بود ولى متأسفانه عدهء كمى مؤمن و بيشترشان فاسقند در اين صورت بعيد نيست كه مراد از اهل كتاب يهود باشند ، به مقتضاى معناى « لو » مىشود گفت مراد آن است كه اگر اهل كتاب نيز بدين خود در گذشته ايمان مىآوردند « خير امة » مىشدند ولى بيشترشان ايمان نياوردند .
نكتهها
اتحاد و هم بستگى :
يكى از اصولى كه در اين آيات دستور داده شده ، اتحاد و اتفاق مسلمانان در راه حق است تا اتحاد و هم آهنگى نباشد كارى از پيش نمىرود ، منطق معمولى همهء دشمنان اين است كه :
تفرقه بينداز حكومت كن و به عبارت عربى : « فرق تسد » حتى در جنگ خندق يكى از هواداران اسلام از اين سلاح استفاده كرده ميان يهود بنى قريظه و مشركين مكه اختلاف افكند و يكى از اسباب شكست دشمن و پيروزى اسلام همان شد .
اتحاد ، هم بستگى و تحزب زمانى امكان پذير است كه مردم آگاه شده و احساس نياز نمايند و با گفتن : متحد شويد ، كارى از پيش نمىرود ، بايد به مردم آگاهى داد و بيدارشان نمود و نياز را فهمانيد تا همچون بيمار احتياج بدرمان را احساس كنند ، امروز بايد چهرهء استعمار گران و نوكران آنها را به مردم مسلمان مشخص كرد و فهمانيد كه : چگونه دين ، عفت ، اقتصاد ، منابع طبيعى ، فرهنگ ، اخلاق ، استقلال و همه چيز ما را تاراج مىكنند ، و سر سپردگان اجنبى به نام زمامدار مسلمان چگونه نقشه آنها را پياده مىكنند و چگونه به عياشى و چپاول و از بين بردن اسلام و زحمات پيامبر عزيز مشغول هستند .
امر به معروف :
ناگفته نماند ظهور بسيارى از آيات و روايات در عمومى و همگانى بودن امر به معروف است يعنى آن يك وظيفه همگانى است نظير :
الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ