64 - بگو اى اهل كتاب بيائيد بسوى سخنى كه ميان ما و شما يكسان و منصفانه است ( و آن اينكه ) جز خدا را نپرستيم ، و چيزى را به او شريك قرار ندهيم ، بعضى از ما بعضى را بجاى خدا ارباب نگيرد ، پس اگر اعراض كنند ، بگو : گواه باشيد كه ما مسلمانيم .
65 - اى اهل كتاب چرا در ( مذهب ) ابراهيم محاجه ميكنيد حال آنكه تورات و انجيل بعد از او نازل شده ، آيا نمىفهميد ؟ !
66 - شما آنهائيد : در موضوعى كه به آن علم داشتيد محاجه كردهايد ، چرا در موضوعى كه به آن آگاه نيستيد محاجه مىكنيد و خدا ميداند و شما نميدانيد .
67 - ابراهيم نه يهودى بود ، نه نصرانى . بلكه يكتا پرست و مسلمان بود و از مشركان نبود
68 - نزديكترين مردم بابراهيم آن كسانى هستند كه از او پيروى كردند و ( نيز ) اين پيغمبر و كسانى كه به او ايمان آوردهاند و خدا يار مؤمنان است .
69 - جمعى از اهل كتاب دوست دارند كه كاش شما را گمراه كنند ( ولى ) فقط خودشان را گمراه مىكنند و نمىدانند ( كه خود را گمراه ميكنند ) .
70 - اى اهل كتاب چرا آيات خدا را انكار ميكنيد ! حال آنكه ( در ضمير خود براست بودن آنها ) گواهى ميدهيد ؟
71 - اى اهل كتاب چرا حق را بباطل مياميزيد ، و چرا حق را دانسته ( از روى عمد ) نهان مىداريد ؟ !
كلمهها
تعالوا : بيائيد . اسم فعل است مفرد آن « تعال » مىباشد .
ارباب : جمع ربّ . مراد از آن در اينجا قانونگذار و مدبّر است ، ربّ در اصل بمعنى تربيت مىباشد ، اطلاق آن بر مربّى بطور استعاره است ( قاموس قرآن ) .
تحاجون : محاجّه بمعنى حجّت آوردن و در اينجا بمعنى ستيز است .
نصرانيا : پيروان عيسى عليه السّلام را نصرانى گويند جمع آن نصارى است ( بقره / 62 ) .