خدا صلّى اللَّه عليه و آله از خوردن ربا و شهادت باطل و نوشتن ربا نهى كرد و فرمود : خدا بخورنده و خوراننده و نويسنده و دو شاهد ربا لعنت كرده است « 1 » بايد همچنين باشد ، كارى كه بتدريج سبب بدبختى اكثريت و كشيده شدن ثروت به سوى اقليت محدودى باشد ، خارج از نظام خلقت و مورد لعنت خداست .
صندوق قرض الحسن
امروز صندوقهاى قرض الحسن مطلب را خيلى روشن كرده است عدهاى پولهاى خود را تحويل صندوق مىدهند و دفترچه مىگيرند هر وقت خواستند مقدارى مىگيرند و يا بر پول اضافه مىكنند ، صندوق از پولهاى ذخيره شده به مردم وام بدون بهره مىدهد و كارگشايى مىكند ، اگر گويى امروز با اين وضع كه پيش آمده نمىشود بانكدارى را از زندگى حذف كرد و گرنه كار جامعه به سقوط كشانده مىشود .
گوئيم اين فكر زائيده وضع فعلى است اگر دولتها در بانكها سرمايه گذارى كنند و به مردم در مقابل پولى كه در بانك دارند سود ندهند ، چون مردم براى نگهدارى پول خود محلى ندارند قهرا در بانك خواهند گذاشت .
اين پولها با پولى كه دولت مىگذارد يك رقم بسيار بزرگ خواهد شد ، آن وقت مىتوان 50 در صد اين پول را به مردم وام بدون بهره داد ، در اين صورت هم احتياج مردم رفع خواهد شد و هم مسئله ربا پيش نخواهد آمد ، به عبارت ديگر بانكها به صندوقهاى قرض الحسن تبديل خواهند شد ، فقط مىماند حقوق كارمندان بانكها آن هم با گرفتن مقدارى حق الزحمه از وام گيرندگان ، حل
هامش
( 1 ) -
وسائل « عن الصادق عن آبائه عليهم السلام فى مناهى النبى » صلّى اللَّه عليه و آله انه نهى عن اكل الربا و شهادة الزور و كتابة الربا و قال ان للَّه لعن آكل الربا و مؤكله و كاتبه و شاهديه » .