تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 440

مساهمون:

ص٤٤٠
خدا به آنچه مىكنيد آگاه است . 235 - گناهى بر شما نيست در آنجا به كنايه از زنان ( در عده ) خواستگارى كنيد يا در دل خويش آن تصميم را پنهان داريد ، خدا مىداند كه ( بالاخره ) به ياد آنها خواهيد افتاد ، ولى در پنهانى با آنها وعده ازدواج نكنيد مگر آنكه سخنى شايسته ( و با كنايه ) گوئيد ، و قصد عقد ازدواج نكنيد تا مدت مقرر به سر آيد ، بدانيد كه خدا آنچه در دل داريد مىداند ، از او بترسيد : و بدانيد كه خدا آمرزنده و بردبار است . 236 - مانعى بر شما نيست اگر زنان را طلاق دهيد با آنكه به آنها نزديكى نكرده و يا مهرى معين نكرده‌ايد ولى به آنها متاع و عطيه‌اى بدهيد ثروتمند به قدر خويش و تنگدست به قدر خويش ، عطيه‌اى كه شايسته باشد ، اين حقى است بر نيكوكاران . 237 - و اگر پيش از آنكه نزديكى كنيد طلاقشان داديد با آنكه براى آنها مهرى مقرر داشته‌ايد ، پس نصف آنچه را كه مقرر داشته‌ايد بدهيد مگر آنكه گذشت كنند و يا آنكه عقد نكاح در دست او است گذشت كند ، و اينكه گذشت كنيد به تقوى نزديكتر است ، بزرگوارى را ميان خودتان فراموش نكنيد . خدا به آنچه مىكنيد دانا است .

كلمه‌ها

يتوفون : وفاء و ايفاء به معنى تمام كردن است ، وفاء به عهد انجام دادن آنست بىكم و كاست ، توفى از باب تفعل اخذ بطور تمام است ، مرگ را از آن وفات گويند كه انسان از جانب خدا به كلى اخذ شده و از بين مىرود . يذرون : وذر به معنى ترك كردن است . عرب ماضى ، مصدر و اسم فاعل آن را به كار نمىبرد . عرضتم : تعريض به كنايه سخن گفتن است ضد تصريح ، اصل آن عرض به