زياد اندازهاى ندارد ، قنطار باشد يا ريال ، كم بودنش بهتر است ، مقدار مهر السنة پانصد درهم است كه مهريهء زنان حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله بود . پس زن و شوهر نسبت به هم وظيفه متقابل دارند و مهر فقط به خاطر بزرگداشت زن است .
محلل :
در ضمن آيات روشن گرديد كه اگر مرد به زنش سه بار طلاق بدهد ديگر نمىتواند او را بگيرد مگر آنكه مرد ديگر با او ازدواج كند و اگر او هم طلاق بدهد مىتواند با هر كس از جمله شوهر اوليش ازدواج نمايد . اين مسئله براى بعضى غير قابل هضم است يعنى چه ؟ ! چرا ديگرى آن زن را بگيرد ؟ ! اين دستور تنبيهى است براى مرد و كمكى است براى زن ، زيرا با دو دفعه طلاق و رجوع معلوم مىشود كه اين معاشرت قابل دوام نيست و اگر مرد مجاز باشد مرتبا طلاق بدهد و رجوع كند ، زن در دست او ملعبه و به حكم توپ بازى خواهد بود ، حضرت رضا - صلوات اللَّه عليه - فرمايد : اين حكم براى آنست كه مردان طلاق را سبك نشمارند و ملعبه نكنند و زنان به ضرر نيافتند « 1 » .
وانگهى در ميان مردم چنين معلوم شده كه : به مردى مىگويند بيا اين زن را تزويج كن و بعد از چند روز طلاق بده تا به مرد اول حلال باشد شايد چيزى هم به آنكه محلل واقع شده بدهند ، اين عمل بر خلاف ما انزل اللَّه است ، رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله بر چنين كسى و بر شوهر اولى كه اين نقشه را مىآورد باتفاق شيعه و اهل سنت لعنت كرده و فرموده :
« لعن اللَّه المحلل و المحلل له » « 2 » .
و اگر كسى به اين قصد ازدواج كند معلوم نيست اين ازدواج صحيح و زن بر او حلال باشد ، مرحوم مجلسى در بحار بعد از نقل حديث فرموده : اكثر
هامش
( 1 ) - فقيه كتاب الطلاق باب 57 .
( 2 ) - براى نمونه رجوع شود به تفسير مجمع البيان ، المنار تفسير ابن كثير و كشاف ذيل آيه 230 بقره .