[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 224 تا 227 ]
وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 224 ) لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَ لكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ( 225 ) لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 226 ) وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 227 )
224 - خدا را در معرض سوگندهاى خود قرار ندهيد از اينكه نيكى و پرهيزگارى و ميان مردم اصلاح كنيد ، خدا شنوا و دانا است .
225 - خدا شما را به قسمتهايى كه بدون قصد ياد مىكنيد بازخواست نمىكند ، ولى به آنچه دلهايتان كسب كرده ( و از روى اراده قسم مىخوريد ) بازخواست مىكند خدا آمرزنده و بردبار است .
226 - آنان را كه به سوگند از زنانشان دور مىشوند ، چهار ماه انتظار و فرصت هست ، پس از آن اگر به زنان خود بازگشتند خدا آمرزنده و مهربان است ( چيزى بر آنها نيست ) .
227 - و اگر قصد طلاق كردند خدا شنوا و دانا است ( بايد مقررات خدا را رعايت كنند ) .
كلمهها
عرضة : چيزى است كه در معرض چيزى قرار گيرد گوئيم : « المرأة عرضة النكاح » زن در معرض نكاح است به معنى « مانع و حايل » نيز آيد .
ايمان : جمع يمين ، به معنى سوگند است ، سوگند را از آن يمين گفتهاند