يطهرن : طهر : پاك شدن . مراد پاك شدن از خون حيض است . تطهر از باب تفعل نيز به معنى پاك شدن است ، سبب پاك شدن گاهى شستن محل و گاهى اغتسال است .
حرث : كشت و كاشتن . مراد از آن در آيه معناى اول است .
شرحها
در قرآن مجيد مجموعا پانزده بار « يسئلونك » ذكر شده كه از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله از هلالها ، انفال ، ماه حرام ، شراب و قمار ، يتيمان ، خون حيض ، قيامت ، روح ، ذو القرنين ، آينده ، كوهها ، و از آنچه حلال شده و موارد انفاق سؤال كردهاند در آيات مورد تفسير ، چهار سؤال شراب قمار ، موارد انفاق ، يتيمان و حيض با جواب آنها بررسى شده كه ذيلا توضيح مىدهيم و به مناسبت ذكر يتيمان زن دادن به كفار و زن گرفتن از آنها نيز مطرح شده است .
219 -
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما
.
در اين آيه با مقايسهء نفع و ضرر روشن شده كه واجبات و محرمات اسلامى از روى مصالح و مفاسد وضع شده و در وضع آنها نفع و ضرر مردم در نظر گرفته شده است ، لحن اين آيه چندان تند نيست ولى در عين حال حرمت خمر را مىرساند ، زيرا قطع نظر از اينكه خدا به ضرر كثير اجازه نمىدهد . اصولا اين آيه در مدينه نازل شده و مسلمانان به وسيلهء آيهء
قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ . . .
اعراف / 33 كه در مكه نازل شده حرمت مطلق « اثم » را دانسته بودند چنان كه حضرت موسى بن جعفر - صلوات اللَّه عليه - بر حرمت خمر براى مهدى عباسى چنين استدلال فرموده ( قاموس قرآن - خمر ) .