آنكه دشمن به جنگ ادامه دهد و در صورت متاركهء موقت باز كار به صلح خواهد انجاميد تو خود حديث مفصل بخوان . . .
حبط اعمال
حبط و پوچ و بىاثر شدن اعمال نيك در اثر بعضى از عوامل مورد تأييد قرآن مجيد است مثلا اگر به كسى احسان كنيم سپس بر وى منت گذاريم و اذيت كنيم اين منت و اذيت آن احسان را پوچ و بىاثر مىكند ديگر در نزد خدا ثوابى نخواهد داشت چنان كه فرموده :
لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى . . .
بقره / 264 .
قرآن مجيد اعمال حبط شده را به خاكسترى تشبيه مىكند كه طوفانى آن را پراكنده نمايد سوره ابراهيم / 18 .
مطالب زير در اين مورد شايان تذكّر است :
1 - حبط راجع به اعمال نيك است ، حبط اعمال زشت آمرزيده شدن آنهاست ولى قرآن مغفرت را حبط اعمال بد ، نام نگذاشته است مثلا آيه
فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ
مائده / 5
وَ حَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وَ باطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
هود / 16 و امثال آنها راجع به اعمال نيك مىباشند .
2 - شرك و كفر باعث حبط اعمال هستند
وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
انعام / 88
وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ
بقره / 217 .
3 - بىاحترامى به پيامبر در سخن گفتن ( حجرات / 2 ) منافق بودن ( احزاب / 18 ) منت و اذيت در پى احسان ( بقره / 264 ) عدم اطاعت از خدا و رسول ( محمّد / 33 ) قتل پيامبران و امر به معروف كنندگان نيز حبط كننده عمل مىباشند .