باعث خوف گردد و آن در صورتى است كه در دنيا از فرمان انبيا پيروى شود ، خليفه خدا و كدخداى روى زمين بايد تسليم خليفه كننده ( خدا ) باشد ، اما اگر خليفه آيات خدا را دروغ شمرد مصداق آيه بعدى خواهد بود .
39 -
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ
كذبوا در صورتى است كه فرمان خدا به آدم تبليغ شود ، به نظرم همهء « كفروا » ها در صورتى سبب عذاب مىباشند كه توأم با تكذيب باشد نه كفر از روى جهل ، خلود در آتش در انعام / 128 ديده شود .
نكتهها
انسان موجود دو بعدى
انسان و خليفه و كدخداى زمين ، موجودى است دو بعدى ، وجود او معركهاى است كه پيوسته قواى رحمانى و شيطانى در آن در جنگ و جدل هستند آن گاه كه از نيرو و ارادهء خدادادى استفاده كرده به طرف نيكيها ميل كند ، قواى رحمانى تقويت شده قواى شيطانى عقب مىنشينند
إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا . . .
فصلت / 30 و چون ميل به بدىها كند طرف ديگر تقويت شده و ضلالت روى مىآورد :
أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا
مريم / 83 .
دستور : « بخوريد هر كجا كه هستيد و به اين درخت نزديك نشويد و گرنه از ستمكاران خواهيد بود » مبين آنست كه هدايت از جانب خدا و تصميم از جانب بشر است ، راجع به سعادت و شقاوت بايد خودش اقدام بكند . پيشرفت و ترقى بشر در اثر اين دو بعدى بودن و صاحب اختيار بودن است و گرنه مانند حيوانات