تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 31

مساهمون:

ص٣١
نيستند اين فجار از نار جحيم پنهان كه بروند جايى خود را مخفى كنند به مجرد اينكه سر از قبر بيرون ميآورند ملائكه عذاب آنها را در غل و زنجير ميكشند و با تازيانه‌هاى آتشين آنها را ميكشند و در ميانه آتش مياندازند كه ميفرمايد :
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ
الحاقة آيه 30 الى 32 ،
خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ
دخان آيه 47 الى 49 .

[ سوره الانفطار ( 82 ) : آيات 17 تا 18 ]

وَ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ ( 17 ) ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ ( 18 ) اوضاع قيامت را كه ميفرمايد : ( ان للقيامة خمسين موقفا كل موقف مقام الف سنة - ثم تلا -
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
) و اوضاع بهشت و نعم آن و اوضاع جهنم و عذابهاى آن احدى نميتواند درك كند تا مشاهده نكند ، و همچنين كيفيت نصب موازين و خصوصيات صراط و نحوهء تطاير كتب و بروز عنايات الهى در مغفرت و عفو ، و عقوبات الهى و غضب و سخط ، و شئونات انبياء و ائمه و صلحا و اتقياء ، و خفت و خوارى اشقياء و اعداء دين ، و كيفيت زمين و خورشيد و ماه و كواكب و آسمانها و ملائكه رحمت و غضب و غير اينها لذا بنحو تأكيد ميفرمايد :
وَ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ

[ سوره الانفطار ( 82 ) : آيه 19 ]

يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَ الْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ( 19 ) روزى است كه احدى هيچگونه دخالتى نسبت باحدى ندارد و امر در اين روز منحصر بخداى متعال است . روزى است كه :
يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
عبس آيه 24 الى 27 . و اين مذكورات از باب مثال است احدى نيست كه بتواند نفس بكشد در حق ديگرى از رؤساء و اكابر و ضعفاء و اصاغر بلكه نسبت به يكديگر عداوت دارند :
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
زخرف آيه 67 . حتى در مسأله شفاعت تا مرضىّ الهى نباشد و اذن ندهد احدى حق شفاعت ندارد :
لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى
انبياء آيه 28
يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلًا
طه آيه 109 .
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 31 | السيد عبد الحسين الطيب