النور عند الظلمة ، و الا من عند الفزع ، و القسط عند الميزان ، و الجواز على الصراط ، و دخول الجنة قبل الناس .
نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ
كه گذشت كه منافقين ميگويند :
يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَ ظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ يُنادُونَهُمْ أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قالُوا بَلى وَ لكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَ تَرَبَّصْتُمْ وَ ارْتَبْتُمْ وَ غَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَ غَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ
حديد آيهء 13 .
يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
اتمام نور بزيادتى نور و دوام نور است بسا تمام بهشت و صحراى محشر را روشن مىكند و اين بر اينها باقى است ابد الاباد تمام شدنى ندارد ، و غفران با تكفير قريب المعنى است تكفير چيزى را بدل چيز ديگر قرار دادن است مثل باب كفارات و غفران پرده پوشيدن است كه احدى مطلع نشود كه ميفرمايد :
إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
فرقان آيهء 70 .
[ سوره التحريم ( 66 ) : آيه 9 ]
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ ( 9 )
اى نبى اكرم جهاد كن با كفار و منافقين و سخت بگير بر آنها و جايگاه آنها جهنم است و بد بازگشتى است .
جهاد يكى از فروع اسلام است ولى شرط آن حضور نبى و امام است و بايد باذن و اجازهء او باشد و در دورهء غيبت جايز نيست و بازاء آن دفاع است و آن هم بايد باذن مجتهد جامع الشرائط باشد كه نايب امام است و به حكم او باشد .
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ
جهاد با كفار معلوم كه حضرت با مشركين و يهود داشت در بدر و احد و احزاب و خيبر و غير اينها ، اما با منافقين حضرت جهاد نفرمود . بعضى گفتند : جهاد با آنها بقول و آمد و رفت و موعظه بود ، بعضى گفتند منافقين كه نفاق آنها ظاهر شده و ملحق بكفار شدند . لكن در اخبار از حضرت صادق ( ع ) و از ابن عباس على بن ابراهيم و شيخ طوسى در امالى روايت كردهاند كه جهاد با