به انسان متوجه مىشود اثر افعال و اقوال و اعمال انسان است :
ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ
شورى آيهء 29 . و تأثيرات آن هر چه ادامه پيدا كند افعال و اعمال زيادتر مىشود ز هر مقدار يسيرش تأثيرش كم است اما مقدار زيادش تأثيراتش زياد مىشود تا به حد هلاكت رسد و همچنين ساير امور حتى عذاب جهنم هم دائر مدار اين قسمت است هر چه كفر و شرك و ضلالت و عناد و ظلم و جور و فسق و معصيت زيادتر باشد عذابش شديدتر مىشود تا برسد بدرك منافقين كه ميفرمايد :
إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
نساء آيهء 144 . آن هم مراتب زيادى دارد تا برسد نفاق آنها كه مقرون بظلم بمقربان درگاه الهى باشد و آثارش تا قيامت باقى باشد كه در چاه ويل در قعر چاه در تابوت كه تمام حرارت و آتش جهنم از آن تابوت برخاسته مىشود
وَ كانَ عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْراً
انسان بايد نظر بعواقب امور داشته باشد بسا امورى كه در ابتداء امر تلخ به نظر ميآيد لكن عاقبتش خوب است مثل دوائى كه به مريض ميدهند ابتداء تلخ و بد طعم است لكن عاقبتش شفاء است و مثل كسانى كه احتياج به عمل دارند ابتداء حين عمل بسيار مشكل و سخت است تحمل آن لكن عاقبتش رفع علت است ، و از اين قبيل است عبادات و تحصيل علوم دينيه و جهاد في سبيل اللَّه و صبر بر مصائب و بليات و امثال اينها كه در ابتدا سخت و تلخ است لكن در عاقبت شيرين و گوارا است كه گفتند :
( مرارة الدنيا حلاوة الاخرة و حلاوة الدنيا مرارة الاخرة )
:
صبر تلخ آمد و لكن عاقبت * ميوهء شيرين دهد پر منفعت
إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ
زمر آيهء 13 . و بالعكس بسيارى از معاصى كه در اول امر شيرين و گوارا است مثل ساز آواز وضع لباسها رفتن در مجالس فسق و فجور و غصب اموال و ظلم بمظلومين و نحو اينها خيلى كيف و لذت دارد اما عاقبتش در چه عذابهايى گرفتار مىشود كه ميفرمايد :
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
بقره آيهء 213
[ سوره الطلاق ( 65 ) : آيات 10 تا 11 ]
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذاباً شَدِيداً فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً ( 10 ) رَسُولاً يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ يَعْمَلْ صالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً ( 11 )