إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
يا براى مقام صبر او در مصائب ، يا براى كفارهء گناهان او ، يا براى امتحان او ، يا براى رفع درجات او ، يا عقوبت اعمال زشت او كه تمام از روى حكمت است .
اشكال - بالاترين مصائب انسان كفر و شرك و ضلالت و فسق و فجور و معاصى الهى است و اينها را خداوند اذن نداده بلكه نهى اكيد فرموده .
جواب - اولا اينها را اهلش مصيبت نميدانند بلكه خشنود و فرحناك هستند .
و ثانيا تا مشيت الهى تعلق نگيرد هيچ فعلى در عالم واقع نميشود ، و مكرر گفتهايم كه منافى با اختيار نيست چون خداوند ميداند كه كسانى كه قابل هدايت نيستند آنها را به خود واگذار مىكند ، و اگر مشيت او تعلق نگرفته باشد نميتوانند مرتكب شوند ، و مشيت الهى تعلق گرفته كه اين فعل به اختيار عبد صادر شود و اگر اختيار نكند مشيت تعلق نگرفته :
قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ
انعام آيهء 149 ،
وَ عَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَ مِنْها جائِرٌ وَ لَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ
نحل آيهء 9 ،
ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ
حشر آيهء 5 .
وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ
نور ايمان قلب را روشن مىكند چشم قلب را باز مىكند گوش قلب را شنوا مىكند زبان قلب را گويا مىكند آينهء قلب را از كثافات پاك مىكند راه سعادت را مينمايد كه مصداق يهد قلبه است خداوند توفيق و تأييد ميفرمايد ، و گفتيم ايمان باللّه ايمان بجميع عقايد حقه است چنانچه قبلا ذكر شد و بالعكس ظلمت كفر و شرك و ضلالت و فسق و فجور قلب را تاريك و قى مىكند چشم قلب را كور مىكند گوش قلب را كر مىكند زبان قلب را لال مىكند آينهء قلب را منكوس مىكند سلب توفيق از او مىشود كور كورانه راه ضلالت را طى مىكند .
وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
تفسيرش واضح است .
[ سوره التغابن ( 64 ) : آيه 12 ]
وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 12 )
و اطاعت كنيد فرامين الهى را و اطاعت كنيد فرمايشات و دستورات رسول را ، و اگر اعراض كرديد و اطاعت نكرديد پس جز اين نيست كه بر رسول ما است كه ابلاغ