فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
و اين ليلهء مباركه و ليلة القدر در شهر رمضان است بدليل قوله تعالى :
شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ
بقره آيهء 181 ، و مرجع ضمير
إِنَّا أَنْزَلْناهُ
قرآن است بدليل آيهء قبل :
وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ
. و اختلاف شد بين عامّه و خاصّه در تعيين شب قدر اكثر عامّه گفتند شب بيست و هفتم رمضان است بواسطهء روايت عايشه از پيغمبر ، بعضى گفتند :
شب اوّل ، بعضى شب نيمه ، بعضى گفتند : ميان شبهاى رمضان مخفى است . و امّا نزد خاصّه از سه شب كه نوزده و بيست و يكم و بيست و سوّم باشد بيرون نيست ، و أخبار وارده از ائمهء اطهار چهار دسته است .
1 - بين اين سه شب . 2 - بين شب بيست و يكم و بيست و سوّم . 3 - خصوص شب بيست و سوّم . 4 - هر سه شب مدخليت دارد شب نوزدهم تقدير مىشود شب بيست و يكم منجز مىشود شب بيست سوّم تعيين ميگردد . و بقيهء كلام در فضيلت اين شب و اعمال خاصّهء به آن و كيفيت تقدير امور در آن و ساير خصوصيّاتش اگر عمر اقتضا كرد و توفيق شامل شد در سورهء مباركهء قدر بيان مىشود انشاء اللَّه تعالى ، و عقيدهء ما وفق مشهور بين علما خصوص شب بيست و سوم است .
و تعبير به مباركه براى اين است كه بركات الهى در اين سال براى جميع بندگان تقدير مىشود لكن با يك شرط كه للَّه المشيّة فى البداء و التّبديل و التّغيير بمقتضى الحكم و المصالح و براى اين است كه اعمال و عبادات در اين شب بسيار با بركت مىشود بدليل قوله تعالى :
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
كه در أخبار تفسير شده كه عبادت شب قدر بهتر است از عبادت هزار ماه كه در او شب قدر نباشد ، يعنى اگر كسى هزار ماه عبادت كند بدون شبهاى قدرش برابرى نميكند با عبادت شب قدر .
إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ
انذار خبر دادن از عواقب و آثار شرك و كفر و طغيان و ضلالت و معاصى و نافرمانى خدا است مقابل بشارت كه خبر دادن از فوائد و نتايج ايمان و اطاعت است . و گفتيم كه : آثار و عواقب شرك و كفر و معاصى بسيار است امّا در دنيا سياهى و قساوت قلب و تسلّط شيطان و بعد از رحمت خدا