جاىگير مىشوند موت را به صورت كبشى مىآورند و بين بهشت و جهنم كه طرفين مشاهده مىكنند ذبح مىكنند كه مرگ مرد ديگر مرگ نيست اهل بهشت آن قدر مسرور مىشوند كه از لذائذ بهشت بيشتر لذت مىبرند و اهل جهنم آن قدر محزون مىشوند كه از عذابهاى جهنم بيشتر متألم مىشوند .
وَ نادَوْا يا مالِكُ
مالك خازن جهنم است و اختيار جهنم در دست او است هر يك را به جاى خود قرار مىدهد و به قدر استحقاق عذاب مىكند .
لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ
قضاء حكم به موت است چنانچه مىفرمايد در حق سليمان
فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ
- سبأ آيهء 13 - و نيز مىفرمايد
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ
- احزاب آيهء 23 - چون از كلام مالك كه گفت :
قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ
مأيوس مىشوند از مردن تمناى خروج از خدا مىكنند مىگويند
رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ قالَ اخْسَؤُا فِيها وَ لا تُكَلِّمُونِ
- مؤمنون آيهء 109 و 110 - و مىفرمايد
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَ لا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها
- فاطر آيهء 33 - سپس تقاضاى تخفيف يك روز از خزنهء جهنم مىكنند
وَ قالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذابِ
- الى قوله -
وَ ما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ
- مؤمن آيهء 52 و 53 - .
[ سوره الزخرف ( 43 ) : آيه 78 ]
لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ ( 78 )
هر آينه بتحقيق آمديم شما را به حق و لكن اكثر شما از حق كراهت داشتيد .
لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ
خطاب به اهل جهنم از جن و انس و تعبير به « جئنا » يعنى « بامرنا » كه ارسال فرموديم رسل خود را و آوردند رسل ما شما را يعنى جميع افراد جن و انس به حق كه توحيد باشد و بيان احكام و هدايت به صراط مستقيم و ارشاد و دلالت شما .
وَ لكِنَّ أَكْثَرَكُمْ
اكثر بنى آدم و بنى الجان كه شياطين باشند .
لِلْحَقِّ كارِهُونَ
اكثر آنها كه شما اهل جهنم باشيد از حق كراهت داشتيد چون الفت بباطل پيدا كرده بوديد و قساوت قلب و سياهى دل و حب نفس و دنيا