مفاسد افعال و عالم به آن حكيم است و فعلى كه داراى مصلحت باشد صلاح است و داراى مفسده باشد فاسد است و مرتكب آن صالح يا مفسد است . حضرت عيسى مىفرمايد من آمدهام كه صلاح و فساد افعال را براى شما بيان كنم كه هر فعلى كه داراى مصلحت باشد و صلاح دين و دنياى شما باشد بگيرند و آنچه كه داراى مفسدهء دينى و دنيوى باشد رها كنيد .
وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ
كه اين كفريات و شرك و نسبتهاى ناروا كه به انبياء بلكه به خدا مىدهيد و اين اعمال فاسده كه مرتكب مىشويد بر شما بيان كنم مثل اينكه العياذ مىگوئيد خدا جسم است و آمد در بهشت براى تفريح و ديد آدم و حوا ، از شجرهء عقل خوردهاند و عقل پيدا كردهاند ترسيد كه مبادا از شجرهء حيات هم بخورند و يك خدا بشوند مثل ما شمشير آتش بار دور شجرهء حيات قرار داد و به ملائكه گفت اينها را بيرون كنيد از بهشت و العياذ خدا را كاذب مىدانيد كه به آنها گفت اگر از اين شجره بخوريد مىميريد و شيطان صادق كه گفت اگر بخوريد عقل پيدا مىكنيد و آدم را پسر خدا مىگوئيد و خود را ابناء اللَّه مىپنداريد و العياذ نسبتهايى كه به انبياء مىدهيد كه لوط شراب خورد و با دختران خود زنا كرد و از نسل آنها هفتاد پيغمبر بوجود آمد و غير اينها از كفريات كه ما در مجلد اول كلم الطيّب يك قسمت آنها را بيان كردهايم در باب نبوت موسى و سند توراة و كتب عهد قديم .
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ
تقوا پرهيز از منهيات و اطاعت اتيان به او امر است و اين دو ركن اعظم دين است كه به وظائف دينى بايد عمل نمود و از مخالفت او دورى جست .
[ سوره الزخرف ( 43 ) : آيه 64 ]
إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 64 )
بدرستى كه خداوند متعال اللَّه پروردگار من است و پروردگار شما پس او را عبادت و پرستش كنيد اين است راه مستقيم .
إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي
من نه پسر خدا هستم و نه از اقانيم ثلاثه كه نصارى گفتند اب و ابن و روح القدس بلكه يكى از بندگان او هستم چنانچه مىفرمايد
قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ