[ سوره الزخرف ( 43 ) : آيه 53 ]
فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ( 53 )
پس چرا القاء نمىشود بر او دست بند از طلا يا نمىآيد با او ملائكه كه قرين و همدوش او باشند در دعوت .
بسيار مورد تعجب است كسى كه اصلا به خداى موسى معترف نيست چنانچه قبلا اشاره شد چگونه معترف به ملائكه مىشود ؟ معلوم مىشود كه فرعون دست و پاى خود را گم كرده و مضطرب شده و به اين در و آن در مىزند بلكه اذهان قوم را منصرف كند و نمىداند چه بگويد زيرا .
فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ
چه مدخليتى دارد در صدق دعوى موسى اگر غرض به نحو اعجاز بوده عصا و يد و بيضاء بسيار مهمتر و بالاتر از سورهء ذهب است و اگر مراد دولت و ثروت است دارا بودند دست بند دليل بر او نيست بسيارى از قوم او دارا بودند و دولت و ثروت نداشتند .
أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ
.
اولا : ملائكه به صورت ملكى كه مشاهده نمىشود و اگر به صورت بشرى بيايند از كجا ملك باشند .
و ثانيا : اگر همدست لازم است هارون كه همدست او بود به صورت ديگر احمقتر از فرعون قوم فرعون كه اين گفتار بيهودهء او در آنها اثر گذاشت كه مىفرمايد :
[ سوره الزخرف ( 43 ) : آيه 54 ]
فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ ( 54 )
پس سبك و كوچك كرد عقل قوم خود را پس او را اطاعت كردند محققا آنها بودند قوم فاسق و فاجر .
فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ
استخفاف مقابل احترام است و از لوازم استكبار است و استخفاف مؤمن در شريعت اسلام حرام است و لو فقير و مسكين باشد چه رسد به استخفاف انبياء و اولياء چنانچه استكبار بر مؤمن هم حرام است لكن قوم فرعون كه او را مىپرستيدند البته خود را در جنب او كوچك و خفيف مىدانستند و اطاعت او را واجب و لازم مىدانستند .
فَأَطاعُوهُ
پس اطاعت كردند او را و ايمان بموسى نياوردند بلكه در مقام