و چه به اشاره و خلاصه و اختصار براى تذكّر و تنبّه بيان فرموده و در اينجا ما به تفسير آيه قناعت مىكنيم :
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا
آيات موسى بسيار است در يك جا مىفرمايد
فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ
- قصص آيهء 32 - عصا و يد و بيضاء يك جا مىفرمايد
فِي تِسْعِ آياتٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَ قَوْمِهِ
- نمل آيهء 12 - در اينجا بطور مطلق مىفرمايد ، و آيات موسى بسيار است چه قبل از رسالتش از حين انعقاد نطفه زير تخت فرعون و عدم ظهور حمل در مادرش تا حين ولادت و در رود نيل انداختن و در دامن فرعون بزرگ شدن و از پستان هيچ مرضعه شير نخوردن تا به بمادرش برگشتن و چه آيات بعد از رسالت تا زمان هلاكت فرعونيان و چه بعد از هلاكت فرعون در بنى اسرائيل تا حين وفاتش كه شايد بتوان گفت از صد آيه متجاوز است و هر كدام در محل خود شرح شده .
إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ
گفتند ملاء فرعون رؤساء و درباريان و وزراء و امراء فرعون هستند و حضرت موسى منحصرا بر انها مبعوث نشده بلكه بر تمام قوم فرعون و بر بنى اسرائيل و ذكر خصوص ملاء براى اين است كه بقيه تابع اينها بودند و اولا مأمور بدعوت اينها بود .
فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ
فرعونى كه الهى جز خود قائل نيست و گفت بموسى
لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ
- شعراء آيه 27 - و گفت به قوم خود و درباريان خود
يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
- قصص آيهء 38 - و گفت
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
- نازعات آيه 24 - در چنين حالى حضرت موسى بفرمايد
إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ
كه اشاره به اينكه تو و درباريان تو و قوم تو هم داخل در عالمين هستيد و فرستنده من رب شماها هم هست .
[ سوره الزخرف ( 43 ) : آيه 47 ]
فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ ( 47 )
پس چون كه آمد موسى آنها را بآيات ما ناگاه آنها از اين آيات ميخنديدند .
فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا
چنين معجزات با هرات مثل عصا و يد و بيضاء و بلعيدن