فاسق فاجر عاصى باشند خردلى از خدايى او كم نميشود و ضررى به او متوجه نميشود آنچه نفع و ضرر است متوجّه خودش مىشود .
الْحَمِيدُ
حمد مختصّ بذات مقدّس او است كامل است فوق الكمال تامّ است فوق التمام ذاتا و صفتا و فعلا نقصى در ساحت قدس او نيست .
[ سوره الممتحنة ( 60 ) : آيه 7 ]
عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَ اللَّهُ قَدِيرٌ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 7 )
اميد است خداوند جعل فرمايد بين شما مسلمين و بين كسانى كه با شما عداوت دارند از كفّار و مشركين و شما با آنها عداوت داريد مودّت و محبّت و خداوند قدرت دارد ، و خداوند هم ميآمرزد و هم رحمت ميفرمايد به اينكه بشرف اسلام مشرف شوند يا آنكه با شما عداوت نورزند ، چنانچه در آيهء بعد بيان مىفرمايد .
عَسَى اللَّهُ
از خداوند امر محقّق الوقوع است تخلف پذير نيست .
أَنْ يَجْعَلَ
جعل الهى توفيق و تأييد است .
بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً
نظر به اينكه بسيارى از مؤمنين كه بشرف اسلام مشرّف شدند و مهاجرت كردند هميشه اقرباء آنها مثل آباء و امّهات و ابناء و بنات و اخوان و اخوات و اعمام و اخوال و عمّات و خالات و ساير اقرباء و اصدقاء آنها در مكّه بشرك و كفر باقى بودند و آيهء معادات كه نازل شد نگران شدند خداوند براى رفع نگرانى آنها مىفرمايد : كه من بين شما و آنها القاء محبّت و مودّت مىكنم به اينكه آنها هم مثل شما مشرف بدين اسلام ميشوند و در زمرهء مؤمنين داخل مىگردند ، و اين پس از فتح مكّه بود كه بسيارى ايمان آوردند كه مىفرمايد :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً
الآيات و مىفرمايد :
هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَ أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ
الاية انفال آيهء 64 و 65 .
وَ اللَّهُ قَدِيرٌ
قدرت دارد قلب قلوب كند كافر و مشرك مسلم و مؤمن گردد و البته ارسال رسل و انزال كتب و جعل احكام براى اينست كه بندگان را از تيه ضلالت بشاهراه هدايت رساند از ظلمات جهل بنور علم و از كفر و شرك بشرف اسلام و ايمان رساند كسانى را كه قابل هدايت باشند ، بلى كسانى كه بواسطهء قساوت قلب