[ سوره المجادلة ( 58 ) : آيه 2 ]
الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلاَّ اللاَّئِي وَلَدْنَهُمْ وَ إِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَ زُوراً وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ( 2 )
كسانى كه ظهار مىكنند از زنهاى خود نيستند آنها مادران آنها نيست مادران آنها مگر زنهايى كه زائيدهاند آنها را و محقّقا اينها هر آينه مىگويند قول منكر و بى جا و بىموقع . كه از اين آيه استفاده مىشود كه حرام است ظهار و نبايد ظهار كرد و زن بر شوهر حرام نمىشود سپس خداوند كفارهء اين معصيت را بيان مىفرمايد چنانچه بسيارى از معاصى هست كه كفاره دارد مثل افطار شهر رمضان كه اگر به حرام باشد كفارهء جمع دارد و اگر به حلال باشد مخير در يكى از كفارات ثلاث است و در خصوص جماع به تكرار او كفاره مكرر مىشود و مثل كفارهء قتل عمدى يا خطايى حتى قتل بعض كفار و مثل كفارهء خلف نذر يا عهد يا يمين و غير اينها كه در فقه يك كتاب كتاب كفارات بيان شده مىفرمايد
وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
خداوند عفو مىفرمايد و مىگذرد از اين معصيت اگر از روى جهل و نادانى باشد يا به دادن كفاره از گناه مىگذرد و عفو مىفرمايد كه اصلا معنى كفاره كفارهء از گناه است كه تكفير مىشود .
[ سوره المجادلة ( 58 ) : آيه 3 ]
وَ الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 3 )
و كسانى كه ظهار مىكنند از زنهاى خود سپس عود مىكنند از آنچه گفتند پس بايد يك بنده آزاد كنند پيش از آنكه نزد يكديگر بروند اينست كه شما را موعظه مىكنند به او و خداوند به آنچه عمل مىكنيد با خبر است .
وَ الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ
و اين عمل حرام و قبيح را مرتكب شدند .
ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا
پشيمان شدند و خواستند با زنهاى خود تماس بگيرند و نزديكى كنند .
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا
بايد يك رقبه از پيش از نزديكى آزاد كنند كه تحرير از مادهء حراست مقابل عبد بمعنى آزاد و تحرير از باب تفعيل آزاد كردن است و اين كفّاره مرتّب است مثل صوم شهر صيام نيست كه مخير باشد بين سه كفّاره .
ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ
كه ظهار نكنيد كه دچار اين كفّاره نشويد .