تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 443

مساهمون:

ص٤٤٣
فرستاديم و به او داديم انجيل را و جعل نموديم در قلوب آنهايى كه متابعت كردند عيسى را رأفت و مهربانى و رهبانيت كه سابقه نداشت و فقط بر تابعين عيسى بود ما ننوشتيم بر آنها مگر براى تحصيل رضاى الهى پس رعايت نكردند حقّ رعايت را آن نحوى كه جعل كرده بوديم پس داديم به كسانى كه ايمان داشتند از آنها اجر آنها را و بسيارى از آنها فاسق و كافر بودند .
ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا
قفينا يعنى پى در پى بدون فاصله كه انبياء بنى اسرائيل و اوصياء حضرت موسى و اوصياء ابراهيم در بنى اسماعيل بودند
وَ قَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
كه تا زمان عيسى انبياء پى در پى بودند مثل داود سليمان ، زكريا ، يحيى و غير اينها و چون عيسى مبعوث شد نسخ شد شريعت موسى .
وَ آتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ
و انجيل كه يكى از كتب اربعهء آسمانى است به او داده شد .
وَ جَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ
كه نصارى باشند كه ميفرمايد :
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ
مائده آيهء 85 . رأفة و رحمة و رهبانية راهب كسى را گويند كه از خلق كناره گيرد و در جاى دور از جامعه مشغول عبادت باشد و اين مخصوص بنصارى بوده كه پيغمبر اكرم ( ص ) فرمود : لا رهبانية فى الاسلام .
ابْتَدَعُوها
يعنى در امم سابقه سابقه نداشته فقط در اينها جعل و حدوث داشته .
ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ
چون غرق دنيا بودند و از عبادات كوتاهى مىكردند اين رهبانيت براى آنها جعل شد و لكن
فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها
مثل نوع عبادات كه يك تصرفاتى اهل ضلال ميكنند و يك بدعتهايى در آنها ميگذارند يا از آنها كم ميكنند .
فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ
كه حقيقتا ايمان داشتند و حقّ رعايت
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 443 | السيد عبد الحسين الطيب