بدرستى كه كسانى از رجال و نساء كه صدقه ميدهند و به خداوند متعال قرض الحسنه ميدهند خداوند مضاعف ميفرمايد از براى آنها و از براى آنها است اجر و پاداش كريمى .
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَ الْمُصَّدِّقاتِ
اعم از صدقات واجبه مثل زكات و كفارات و نذور و فطره و صرف براى اعلاء كلمهء اسلام و مستحبّه مثل دستگيرى از فقراء و ضعفاء و سائلين و بعض قرّاء بدون تشديد قرائت كردند بمعنى تصديق كنندگان كه مرادف با ايمان است ، لكن مكرر گفتهايم كه معتبر همان سياهى قرآن است و همين متواتر است و مدركى بر صحّت قرائت قرّاء بر خلاف آن نداريم .
وَ أَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً
مطلق مصارفى كه فى سبيل اللَّه باشد و قربة الى اللَّه بجا آورده شود مثل صرف در حجّ بيت اللَّه و زيارت مشاهد مشرّفه و صرف در تحصيل علم و صلهء ارحام و صرف در واجب النفقه و هدايا و تحف و ضيافت مؤمنين و دفع شرّ ظالمين از سر مظلومين حتى صرف براى حفظ آبروى خود و ديگران تمام اينها در دفتر الهى ثبت شده و تمام اينها را .
يُضاعَفُ لَهُمْ
به اضعاف مضاعف زيرا كرم الهى بيش از اين اندازهها است حتى در دنيا بسيار مشاهده شده كه چه بركاتى و توسعههايى پيدا مىشود چه رسد به آن عالم
وَ لَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ
براى نفس عمل و عنوان عبادت و قصد قربت و نيّت پاك
[ سوره الحديد ( 57 ) : آيه 19 ]
وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ( 19 )
و كسانى كه ايمان آوردهاند به خداى متعال و رسولان او اينها خود اينها صدّيقين و شهداء هستند در پيشگاه پروردگار خود براى آنها اجر آنها و نور آنها است و كسانى كه كافر شدند و تكذيب كردند آيات ما را اينها اصحاب جحيم هستند .
وَ الَّذِينَ آمَنُوا
مكرر گفته شده كه ايمان عبارت از اعتقاد قلبى است به جميع عقائد حقه كه اگر يك ضرورى دين يا ضرورى مذهب را منكر شد يا بدعتى در دين گذارد يا پارهاى از معاصى كه موجب زوال ايمان مىشود يا باعث