تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 410

مساهمون:

ص٤١٠
الآخرة ) خداوند منّت گذارده كه براى شما همچو پيغمبرى فرستاده و همچو كتابى نازل فرموده
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ
آل عمران آيهء 158 آن هم قرآنى كه شفاء كليهء امراض روحيّه و جسميّه ظاهريّه و باطنيّه است كه مىفرمايد :
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً
اسراء آيهء 84 .

[ سوره الواقعة ( 56 ) : آيات 83 تا 85 ]

فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ( 83 ) وَ أَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ( 84 ) وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَ لكِنْ لا تُبْصِرُونَ ( 85 ) پس چرا زمانى كه روح مىرسد به حلقوم كه به تعبير ما جان در گلو مىآيد و شما در اين موقع مىبينيد و ما نزديك‌تريم به او از شما و لكن شما نمىبينيد و بصيرت نداريد . انسان در موقعى كه در دست و پاى جان دادنست پرده از پيش چشمش برداشته مىشود ملائكهء قابض ارواح را مشاهده مىكند جاى خود را در بهشت يا جهنّم به او نشان مىدهند ملائكهء رحمت يا عذاب را حاضر و منتظر مىشناسد لذا مىفرمايد :
فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ
يعنى بلغت النفس الى حلقوم كه نزديك است بيرون بيايد .
وَ أَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ
فقط جان دادن او را مىبينيد و ما از شما نزديك‌تريم به او .
وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ
كه در چه حالت است به راحتى جان مىدهد يا به سختى به او بشارت مىدهند يا تهديد مىكنند ، در نعمت و مشمول تفضلات الهى مىشود يا در شكنجه و عذاب ميافتد .
وَ لكِنْ لا تُبْصِرُونَ
شما نمىبينيد .

[ سوره الواقعة ( 56 ) : آيات 86 تا 87 ]

فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ( 86 ) تَرْجِعُونَها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 87 ) پس شما اگر منكر جزاء و ثواب و عقاب هستيد برگردانيد نفس او را به جاى خود كه نميرد اگر هستيد راستگويان . شما كه قدرت بر گردانيدن نفس او نداريد پس بدانيد كه به يد قدرت خدا است كه
فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ
اعراف آيهء 32 .
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 410 | السيد عبد الحسين الطيب