عَلى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ
به اينكه مرده را دو مرتبه زنده كنيم خاك را تبديل كنيم به مثل پيش از خاك شدن ، و ممكن است مراد اين باشد كه شما را هلاك كنيم ، و ديگران را بجاى شما بگماريم ، و ممكن است مراد اين باشد كه شما را تغيير صورت دهيم ، چنانچه بعضى را قرده و خنازير و ساير مسوخ نموديم و فرداى قيامت بصور مختلفه وارد صحراى محشر مىشويد .
وَ نُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ
و ما شما را قرار مىدهيم فرداى قيامت بصورتهاى مختلف كه شما نمىدانيد ، روز قيامت
يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ
است هر كه داراى هر صفتى باشد فرداى قيامت به آن صورت ظاهر مىشود صفت درّندگى دارد به صورت درندگان صفت ايذاء و اضرار دارد به صورت موذيات صفت شيطانى دارد به صورت شياطين ، بالجمله صفات نيك به صورت نيكو و صفات بد و زشت به صورت قبيح و زشت ، مؤمن نور ايمانش در جبهه ظاهر مىشود كافر و مشرك و ضال ظلمت كفر و شرك و ضلالت در سيمايش جلوه مىكند ، بلكه در همين عالم هم اگر پرده برداشته شود افراد را بصور مختلفه مشاهده مىكنند .
[ سوره الواقعة ( 56 ) : آيه 62 ]
وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ ( 62 )
در همين نشئه دنيا بحس و و جدان مشاهده مىشود كه چه اندازه اختلاف صورت در انسان و در بسيارى از مأكولات و مشروبات بلكه در نباتات و حيوانات و جمادات پيدا مىشود ، امّا انسان از نطفه علقه مضغه لحم عظم و اجزاء صورت ديده شده چه صور شخصيه كه با اين كثرت جمعيّت بشر ديده نمىشود دو نفر از جميع جهات شبيه يك ديگر باشد و چه صورت نوعيّه و جنسيّه در اين تحولات ، امّا مأكولات چندين قسمت مىشود گوشت پوست عظم دم صفراء بلغم و ساير اجزاء ، انسان از آنها سهم مىبرند و فضولاتش دفع مىشود و همچنين در حيوانات و همچنين در مشروبات و همچنين در نباتات از دانه و هسته تا ميوه و شكوفه و گل در جمادات رنگهاى مختلف و آثار متشتته دارند جلّ الخالق .
فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ
كه فرداى قيامت خاك و عظم به صورت انسان و حيوان درآيد