مُتَقابِلِينَ
كه با هم محشور هستند و مقابل يكديگر تكيه دادهاند آنها هم به درجات مختلفه چنانچه مىفرمايد :
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ
بقره آيهء 254 .
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ
غلمانهاى بهشت در حضور آنها خدمتگزار هستند و در تحت اوامر و فرمانهاى آنها رفت و آمد دارند .
بِأَكْوابٍ وَ أَبارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ
اكواب قدحهاى سرباز اباريق تنگهاى شربت كأس ليوان معين يكى از اقسام مشروبات بهشت
لا يُصَدَّعُونَ عَنْها
شرابيست هيچگونه صداع و كسالت و مرض و ضعفى ندارد .
وَ لا يُنْزِفُونَ
مستى و بىهوشى و ذهاب عقل ندارد مثل شراب دنيا نيست كه هم توليد مرض مىكند و هم عقل را زايل مىكند .
[ سوره الواقعة ( 56 ) : آيات 20 تا 21 ]
وَ فاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( 20 ) وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 21 )
وَ فاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ
و فاكهه عطف به كأس من معين است كه ولدان مخلدون مىآورند هر نوع ميوه كه آنها اختيار كنند و بعيد نيست بگوئيم فواكه در اكواب است يعنى در قدحها و معين در اباريق و كأس است .
وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ
اين هم به دست ولدان است هر نوع طيرى كه متمايل باشند .
[ سوره الواقعة ( 56 ) : آيات 22 تا 24 ]
وَ حُورٌ عِينٌ ( 22 ) كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ( 23 ) جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 24 )
وَ حُورٌ عِينٌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
شرحش گذشت در سورهء الرحمن آيهء 70 و 72
فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ
حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ
.
جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
مكرّر بيان شده كه جزاء اهل بهشت از راه استحقاق و طلب نيست بلكه از راه تفضّل و وعدههاى الهيست كه تخلّف پذير نيست .
[ سوره الواقعة ( 56 ) : آيات 25 تا 26 ]
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً ( 25 ) إِلاَّ قِيلاً سَلاماً سَلاماً ( 26 )
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً
لغو كلمات بيهوده و بيفايده است و تأثيم از اثم كلمات زشت و قبيح . بالجمله الفاظ صادره از انسان سه قسم است حسن كلمات مفيده چه حسن صرف باشد چه حسن مطلق و قبيح چه قبيح صرف و چه قبيح مطلق لغو چه لغو صرف