يك از جنّات قصرهاى مختلف است يكى از نقره يكى از طلا يكى از ياقوت ، از زمرد ، از زبرجد ، از درّ بلكه در هر يك از اين جنّات حوريانى هستند غير از جنّات ديگر و فواكه و اشجار و ساير نعم بهشتى چنانچه در اخبار داريم يك حديث از پيغمبر اكرم است مىفرمايد :
( جنّتان من فضّة ابنيتهما و ما فيهما و جنّتان من ذهب ابنيتهما و ما فيهما )
و در روايت عيّاشى از ابى بصير از حضرت صادق ( ع ) فرمود :
( لا تقولنّ الجنّة واحدة فان اللَّه يقول و من دونهما جنّتان و لا تقولنّ درجة واحدة ان اللَّه يقول درجات بعضها فوق بعض انّما تفاضل القوم بالاعمال الحديث ) .
[ سوره الرحمن ( 55 ) : آيات 64 تا 65 ]
مُدْهامَّتانِ ( 64 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 65 )
دهمه بمعنى سواد است و كلمهء « مدهامّتان » اشاره به اين است كه اشجار اين دو جنّت از كثرت و شدّت سبزى به سياهى مىزند كه منتهاى خرّميست و سايه انداخته .
[ سوره الرحمن ( 55 ) : آيات 66 تا 67 ]
فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ ( 66 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 67 )
نضخ بمعنى جوشيدن است اين دو چشمه مىجوشد از زمين مثل فوّاره كه جوشش دارد و بلند مىشود و باعث صفاى قصور و جنّات مىشود بعضى گفتند از اين دو چشمه مشك و عنبر و كافور خارج مىشود بعضى گفتند انواع خيرات بيرون مىآيد و اللَّه العالم .
[ سوره الرحمن ( 55 ) : آيات 68 تا 69 ]
فِيهِما فاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمَّانٌ ( 68 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 69 )
در اين دو جنّت ميوه و نخل خرما و درخت انار هست و كلمهء فاكهه بطور تنكير شامل جميع اقسام فواكه مىشود .
[ سوره الرحمن ( 55 ) : آيات 70 تا 71 ]
فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ ( 70 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 71 )
در اين بهشتها زنهاى بسيار خوب و خوش سيما است در اين آيه تعبير به جمع فرموده نه تثنيه كه شامل تمام جنّات باشد كه هر چهار جنّت داراى خيرات حسان هستند و گذشت وصف حورىهاى بهشتى در آيهء 56 كه فرمود
فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ
و نيز در اينجا توصيف مىفرمايد :
[ سوره الرحمن ( 55 ) : آيات 72 تا 75 ]
حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ ( 72 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 73 ) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ ( 74 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 75 )