در هر ساعت و دقيقه يك نقطهء زمين مشرق است و نقطهء مقابلش مغرب و اين آيهء شريفه يكى از معجزات است زيرا در عصر پيغمبر تا ازمنهء متماديه اين عقيده را نداشتند جديدا كشف شده و امّا اخبار بيان باطن قرآن را مىكند كه اشراق دين و طلوع اسلام به دعوت حضرت رسالت و شمشير على ( ع ) شده و غروب آن به شهادت حضرت مجتبى و حضرت سيد الشهداء كه در زيارتش مىگويى :
( لقد اصبح كتاب اللَّه فيك مهجورا و رسول اللَّه فيك موتورا )
و غير اينها كه دورهء بنى اميّه و بنى مروان و بنى عبّاس باشد و اللَّه العالم .
[ سوره الرحمن ( 55 ) : آيات 19 تا 21 ]
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ( 19 ) بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ ( 20 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 21 )
ديگر از نعم الهى دو دريا يكديگر را ملاقات مىكنند و بين اين دو دريا برزخيست كه زيادتى بر يكديگر ندارند پس بكداميك از نعماى الهى را تكذيب مىكنيد .
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ
درياى آب شور و درياى آب شيرين بهم متّصل مىشوند .
بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ
نه آب شور داخل آب شيرين مىشود و نه شيرين داخل شور مىگردد در اخبار دارد درياى ولايت امير المؤمنين و درياى عصمت فاطميّه و برزخ بين آنها وجود مقدس حضرت رسالت كه شئونات هر يك را محفوظ داشته نه خردلى از ولايت على كسر گذارده شده و نه از عصمت فاطمه و گفتيم اين نوع اخبار بيان بواطن قرآن است مربوط به مفاد ظاهر قرآن نيست .
[ سوره الرحمن ( 55 ) : آيات 22 تا 23 ]
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ ( 22 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 23 )
بيرون مىآيد از اين دو دريا لؤلؤ و مرجان گفتند لؤلؤ مرواريد درشت است و مرجان مرواريد ريز و نقل كردند از بعض غواصين كه لؤلؤ و مرجان از درياى شور بيرون مىآيد و فرمود :
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ
بعضى جواب دادند كه چون اين دو دريا بهم وصل شده يك دريا حساب مىشود از بعض آن اگر خارج شود از هر دو خارج شده چنانچه
وَ جَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً
با اينكه قمر در يكى از آسمانها هست