بر كل شىء و قاهر بر آنها
الْعَلِيمُ
كه تمام از روى حكمت و صلاح خلق شده .
تنبيه : بسيار عجيب است از طبيعى كه مىگويد اينها به خودى خود به اقتضاى طبيعت موجود شده .
جواب : طبيعت كجا بود و اين اقتضا را از كجا پيدا كرد و اعجب از اينها مفوضه هستند مثل اهل تصوف و عرفا و غلات و بعض شعراء كه در حق ائمه مىگويند امر خلق و رزق به اينها تفويض شده اينها خلق مىكنند و روزى مىدهند و منكر توحيد افعالى هستند و به اخبار ضعيفه يا مؤوله استشهاد كردند با اينكه اين اخبار اشاره دارد يا مؤول است به اينكه بطفيل وجود اينها خداوند خلق فرموده و بعبارت ديگرى اينها علت غايى موجودات هستند نه علت فاعلى و اعجب از اينها حكماء قديم هستند كه مىگويند خدا علت است و يك معلول بيشتر ندارد و آن عقل اول است و سلب اختيار و قدرت و علم مىكنند و از اين جهت عالم را قديم مىدانند زيرا انفكاك معلول از علت محال است و عقول طوليه و عرضيه قائل هستند و عقل عاشر را كدخداى عالم مىدانند و غير اين از مزخرفات .
[ سوره الزخرف ( 43 ) : آيه 10 ]
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَ جَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 10 )
خداوند عزيز عليم آن خدايى است كه قرار داد براى شما زمين را بمنزلهء گهواره و قرار داد در آن زمين راهها و جادههايى براى شما باشد كه قبول هدايت كنيد و هدايت شويد .
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً
اين كرهء زمين با اين همه كوهها و مخلوقات روى زمين با كرهء آب كه سه ربع كرهء زمين را احاطه كرده در وسط هوا نگاه داشته بدون اينكه ستونى داشته باشد و بجايى وصل شده باشد و مثل گهواره كه حركت مىكند دور خود در ظرف بيست و چهار ساعت تشكيل شب و روز مىدهد و دور كرهء خورشيد مىچرخد در ظرف يك سال شمسى و تشكيل فصول مىدهد .
وَ جَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا
كه از هر نقطهء زمين بهر نقطهء ديگر بخواهيد سير كنيد بتوانيد اگر كوهها وصل به يكديگر بود سدّى مىشد براى شما و قدرت بر حركت نداشتيد مگر مثل امروز كه بتوانيد با طياره حركت كنيد و بهر شهر و قريه