يا من بدنياه اشتغل * قد غره طول الامل
و الموت يأتى بغتة * و القبر صندوق العمل
وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ
اگر در دنيا ايمان آورديد و از مخالفت خدا و رسول پرهيز كرديد اين دنيا دار بلاغ است كه بهر ساعت و دقيقه ميتوان تحصيل ثواب و اجر و مقام در آخرت نمود .
وَ لا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ
نه خداوند بازاء اجرها و ثوابها از شما مطالبه مال مىكند و نه رسول از شما مزد رسالت ميطلبد .
[ سوره محمد ( 47 ) : آيه 37 ]
إِنْ يَسْئَلْكُمُوها فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَ يُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ ( 37 )
اگر بخواهد از شما مطالبه كند اموال شما را پس علاقه شما بمال موجب بخل شما مىشود و باعث كينه و عداوت و بغض شما ميگردد .
إِنْ يَسْئَلْكُمُوها
اگر جميع اموال شما را با اينكه او بشما داده آن هم بنحو عاريت از ملك او بيرون نرفته بخواهد پس بگيرد شما
فَيُحْفِكُمْ
پس مبالغه كند و تأكيد كند . احفاء استقصاء در سؤال است چنانچه از امير المؤمنين ( ع ) بالاى قبر فاطمه خطاب به پيغمبر ( ص ) :
ستنبئك ابنتك النازلة بك فاحفك السؤال
» مفاد اينكه فاطمه دردهاى خود را بر من نگفت كه غم و هم من زياد شود بشما خبر مىدهد و شما استقصا و اصرار كنيد و به زبان امروزه استنطاق كنيد كه منافقين با او چه كردند .
تَبْخَلُوا
يك زكات و خمس قرار داده مع ذلك بخل مىكنيد بسيارى از شما چنانچه مىآيد در آيهء بعد
وَ يُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ
كينههاى شما ظاهر مىشود نسبت به خدا و رسول و دين يعنى كافر و مرتد مىشويد .
[ سوره محمد ( 47 ) : آيه 38 ]
ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اللَّهُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ ( 38 )
آگاه باشيد همين مؤمنين مورد خطاب دعوت شدند به اينكه انفاق كنيد در راه خدا مثل زكات و خمس ، و در راه جهاد و در حفظ اسلام و اعلاى كلمه و ساير حقوق واجبه و مندوبه مثل صدقه و صله رحم و ساير مستحبات ماليه .