[ سوره محمد ( 47 ) : آيه 22 ]
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ ( 22 )
پس آيا اگر شما منافقين تولى كرديد فساد مىكنيد در زمين و قطع رحم ميكنيد .
فَهَلْ عَسَيْتُمْ
يكى از اخبار غيبيه كه پيغمبر خبر داده اين است كه اين منافقين نزديك است كه چه فسادى در زمين كنند و قطع رحم كنند .
إِنْ تَوَلَّيْتُمْ
دو نحوه تفسير شده يكى معنى تولى قبول ولايت است يعنى شما منافقين اگر والى و مسلط شديد چه مىكنيد چنانچه خلفاء ثلاث و بنى اميه و بنى العباس چه كردند ، ديگر معناى تولى اعراض از جهاد و ترك مجاهده يا فرار از زحف باشد كه برگرديد به همان كفر و شرك اولى .
أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ
از ظلم و تعدى و طغيان و قتل و غارت دورهء جاهليت را پيش ميگيريد .
وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ
ديديد خلفاى سهگانه را با على چه كردند با اينكه همه از قريش بودند و جزو مهاجرين ، و بنى اميه با بنى هاشم كه همه اولاد عبد مناف بودند ، و بنى العباس با بنى ابى طالب ائمهء طاهرين كه همه از بنى عبد - المطلب بودند
[ سوره محمد ( 47 ) : آيه 23 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ ( 23 )
اين منافقين كسانى هستند كه خداوند آنها را لعن فرموده پس گوش آنها را كر كرد و چشمهاى آنها را كور .
اولئك اشاره به همان منافقين است كه تولى كردند بهر دو معنى .
الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ
كه ميفرمايد :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
بقره آيهء 154 . كتمان آيات غدير خم ، و آيهء ركوع و آيهء تطهير و غير اينها را كتمان كردند .
فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ
گوش قلب آنها كه آن روح انسانى و لطيفهء ربانى و جوهر سماوى و روح ملكوتى باشد كر است ابدا بآنها تأثير ندارد و