رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
امراض قلبيه بسيار است ما در مجلد سوم كلم الطيب در كتاب عمل الصالح قريب هفتاد مرض روحى را متعرض شدهايم و مضرات هر يك و طريق معالجهء آن را و اطباء روح را بيان كردهايم و در مجلد اول تفسير در ذيل آيه :
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
بقره آيه 9 در صفحه 364 طبعهء ثانيه اشاره كردهايم كه اعظم اين امراض كفر و نفاق و حب جاه و رياست و عناد و عصبيت و كبر و عجب و حسد و قساوت و حقد و عداوت و امثال اينهاست مراجعه فرمائيد .
رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ
يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ
اين منافقين متحير مىشوند اگر مخالفت كنند امر جهاد را نفاق آنها ظاهر مىشود و اگر موافقت كنند نميتوانند هم مسلكهاى خود را بكشند و بسا كشته مىشوند حال آنها حال احتضار مىشود و غشوه قبل الموت .
الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلى لَهُمْ طاعَةٌ وَ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ
فَأَوْلى لَهُمْ طاعَةٌ وَ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ
و سزاوارتر است بر آنها كه اطاعت كنند اوامر پروردگار را و قول نيك و معروف ، قول معروف اقرار بتوحيد و شهادتين و ايمان است و ترك كفر و نفاق ، و طاعة اقدام در امر جهاد و ثبات قدم است .
فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ
عازم شد بر امر جهاد كه عزم امر صبر و ثبات قدم است چنانچه ميفرمايد :
وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
لقمان ، آيه 16 و ميفرمايد :
وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ
پس اگر تصديق كنند امر الهى را و دستور قرآن را و فرمايش رسول را هر آينه براى آنها بهتر است . و گفتيم معنى اين نيست كه اگر تصديق نكنند هم خوب است و لكن اين بهتر است بلكه هزار گونه ضرر دارد و اين مثل اين است كه بگويى : الجنة خير من النار ، و الايمان خير من الكفر و التوحيد خير من الشرك ، و الطاعة خير من العصيان ، و الهداية خير من الضلالة و امثال اينها .