حضور پيغمبر و استماع ميكردند فرمايشات آن حضرت را و آيات شريفه قرآن را .
حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ
چون از خدمتت بيرون ميرفتند .
قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
مثل أمير المؤمنين و بعض خواص مؤمنين .
ما ذا قالَ آنِفاً
يعنى ما نفهميديم و درك نكرديم فرمايشات او را اشاره به اين كه بيهوده و بىمغز بود چيزى بدست ما نيامد .
أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ
بواسطهء قساوت قلب و سياهى دل قلب آنها مهر شده از قابليت افتاده و نسبت به خدا اينكه خداوند آنها را به خود واگذارده و عنايتى به آنها ندارد
وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ
اينها متابعت ميكنند هواهاى نفسانيه خود را .
« بگذار تا بميرند در عين خود پرستى »
[ سوره محمد ( 47 ) : آيه 17 ]
وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَ آتاهُمْ تَقْواهُمْ ( 17 )
و كسانى كه هدايت شدند زياد ميفرمايد خداوند متعال هدايت آنها را و عنايت ميفرمايد آنها را تقوى و پرهيزگارى آنها
وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا
اهتداء قبول هدايت است ، هادى خداى متعال كه نور ايمان را در قلوب آنها قذف مىكند و قلب آنها روشن مىشود . و اهتداء پذيرفتن و فعل قلب است كه بكمال شوق اتخاذ مىكنند كه گفتيم ايمان پنج چيز لازم دارد :
اول - تخم ايمان را از مركز صحيح اتخاذ كند خدمت پيغمبر و ائمه هدى و علماء اعلام از روى دليل و برهان .
دوم - زمين قلب را آماده كند باخلاق حميده و ازالهء صفات خبيثه سوم - آبيارى كند باعمال صالحه و عبادت و اطاعت .
چهارم - آفات ايمان مثل زنگ و شفته و كرم و امثال آنها را از درخت ايمان بر طرف كند بتقواى از معاصى كه يكى از ضررهاى معاصى ضعف ايمان است چنانچه يكى از فوائد عبادات رشد و تقويت ايمان است .