هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً
يعنى سكنهء آنها قوت و قدرت و عدة و عدة و جاه و مقام و طول قامت و قواى بدنى آنها و عمر طولانى آنها شديدتر و محكمتر بودند .
مِنْ قَرْيَتِكَ
كه اهل مكه از مشركين باشند
الَّتِي أَخْرَجَتْكَ
كه از كثرت اذيت بشما و تصميم قتل شما سبب شد كه شما ترك وطن كنى و هجرت فرمايى بمدينه .
أَهْلَكْناهُمْ
مثل عاد و ثمود و فرعونيان كه چه اندازه دولت و مكنت و ثروت و شوكت و جاه و مقام داشتند تمام را هلاك كرديم
فَلا ناصِرَ لَهُمْ
احدى را نداشتند كه آنها را يارى كند نه آلههء آنها و نه عده و عدهء آنها و نه جاه و مقام و ثروت آنها از قدرت ما بيرون نيست كه اين مشركين مكه را هلاك كنيم و به آنها ملحق كنيم .
[ سوره محمد ( 47 ) : آيه 14 ]
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ ( 14 )
آيا پس كسى كه بوده باشد بر بينه و دليل از پروردگار خود مثل كسى است كه زينت داده شده بر او بدى عملش و متابعت كردند هواهاى نفسانيه خود را البته اينها مساوى نيستند .
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ
مثل انبياء كه داراى جميع شرايط نبوت باشند و داراى معجزات باهرات ، و مثل ائمه هدى كه شرايط امامت را واجد باشند با نص قطعى و دليل محكم و معجزات ، و مثل مؤمنين كه از روى قطع و يقين ايمان آورده باشند .
كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ
كه فريب زخارف دنيوى و وساوس شيطانى كه جلوه داده بر آنها اعمال سوء را ،
وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ
بندهء نفس شدند و گرفتند معبودان خود را هواهاى نفسانيه خود چنانچه ميفرمايد :
أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ
. . . الايه جاثيه آيه 22 شرحش گذشت .
[ سوره محمد ( 47 ) : آيه 15 ]
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَ لَهُمْ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النَّارِ وَ سُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ ( 15 )