آيه 21 و بسيارى از آيات ديگر و ميفرمايد :
وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً
فرقان آيه 25
[ سوره محمد ( 47 ) : آيه 9 ]
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ ( 9 )
اين تعس و اضلال اعمال سببش اين بود به اينكه اينها كراهت داشتند آنچه را كه خداوند نازل فرموده پس حبط فرمود اعمال آنها را .
در اخبار دارد تفسير فرمودند كرهوا ما انزل اللَّه فى على در موضوع ولايت و نصب امير المؤمنين بر خلافت و مكرر گفتهايم كه اخبار بيان مصداق يا شأن نزول آيه را ميفرمايد منافى با عموم آيه ندارد .
ذلِكَ
اشاره بآيهء قبل است كه فرمود :
فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ
كه سببش و منشأش اينست كه :
بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ
ما در ما انزل اللَّه عموم دارد شامل : قرآن و احكام و دستورات و مجعولات الهى بالتمام مىشود حتى اگر يك حكم از احكام الهيه را كراهت داشته باشد و قبول نكند و نپذيرد و زير بار نرود و تسليم نشود مشمول اين جمله مىشود .
فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ
زيرا از ايمان خارج مىشود و كليهء اعمالى كه قبلا از او صادر شده يا پس از آن صادر مىشود حبط مىشود زيرا ايمان شرط صحت كل اعمال است .
[ سوره محمد ( 47 ) : آيه 10 ]
أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لِلْكافِرِينَ أَمْثالُها ( 10 )
آيا پس سير نميكنند در زمين پس نظر كنند كه چگونه بوده عاقبت كسانى كه پيش از آنها بودند چگونه خداوند آنها را هلاك فرمود و بر آنها عذابهاى مهلكه فرستاد و آنها را از بين برد و از براى كافرين امثال اين عذابها هست .
أَ فَلَمْ يَسِيرُوا
سير تاريخى و پرسش از حال سابقين
فِي الْأَرْضِ
در اطراف دنيا و شهرستانهاى سابقين و مساكن آنها .
فَيَنْظُرُوا
به نظر فكرى و تأملى و تدبرى
كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ