معناى عرّفها لهم آنكه به آنها نشان ميدهد كه مشاهده مىكنند چنانچه در اخبار داريم كه مؤمن در حال احتضار قبل از وفات جاى او را در بهشت به او نشان ميدهند چنانچه كافر را هم جاى او را در جهنم نشان ميدهند .
[ سوره محمد ( 47 ) : آيه 7 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ ( 7 )
اى كسانى كه ايمان آورديد اگر يارى كنيد خداى متعال را يارى مىكند شما را و ثابت ميدارد قدمهاى شما را .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
خطاب بجميع مؤمنين است الى يوم القيامة
إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ
خداوند احتياج بناصر و معين ندارد نصرت خدا نصرت دين خدا و نصرت انبياء خدا و اولياء خدا و بندگان صالح خدا و كتاب خدا و احكام و دستورات خدا و هر چه منتسب به خدا است .
يَنْصُرْكُمْ
و يارى كردن خدا بندگان را توفيق عبادت و ايمان و اصلاح امور و دفع بليات و نجات از مهالك و فوز ببهشت و سعادت و رستگارى و ارتفاع درجه و ساير تفضلات الهى است .
وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ
در بقاء دين و قيام بطاعت و ترك معاصى و بالاخص در امر جهاد و دفع اعداء دين .
[ سوره محمد ( 47 ) : آيه 8 ]
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ ( 8 )
و كسانى كه كافر شدند پس تعس از براى آنها است و از بين مىبرد اعمال آنها را .
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا
جميع اقسام كفر را شامل مىشود حتى ناصبى و خوارج و مبدعين و منكرين ضروريات كه موجب كفر و نجاست مىشود و مرتدين و كسانى كه ملحق بكافرين هستند مثل مخالفين و معاندين و ضالين و مضلين
فَتَعْساً لَهُمْ
تعس در مجمع البحرين دارد : التعس الهلاك و العثار و السقوط و الشر و البعد و الانحطاط كه تمام اينها براى كفار ثابت است .
وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ
اضلال عمل حبط و از بين بردن است چنانچه ميفرمايد
أُولئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ
آل عمران