تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢
از آيهء شريفه :
إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ
( الى قوله تعالى )
لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
. آيهء 11 الى 24 ، بيان فرموده و شرحش گذشت ، اينها گفتند كه اين دعواى تو افك است دروغ به خدا بسته‌اى ، و ممكن است مراد اين باشد كه افك بآلههء آنها باشد كه اينها آلهه نيستند و يك جمادى بيش نيست .
عَنْ آلِهَتِنا
كه ما از آنها منصرف شويم و ديگر عبادت آنها را نكنيم .
فَأْتِنا بِما تَعِدُنا
كه مىگويى من ميترسم بر شما عذاب عظيم را پس آن عذاب عظيم كجا است بياور .
إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
يعنى اينها وعده‌هاى دروغى است ميخواهى ما را بترسانى مثل اينكه بچه‌ها را ميترسانند ميگويند لولو ميآيد و تو را مىخورد .

[ سوره الأحقاف ( 46 ) : آيه 23 ]

قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ أُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ وَ لكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ ( 23 ) فرمود در جواب آنها كه منحصر است علم بنزول آن عذاب موعود به خداوند متعال وظيفهء من و مأموريت من فقط ابلاغ است به آنچه فرستاده شده‌ام و لكن من مىبينم شما را قومى كه جهل مىورزيد مرا دروغگو و وعدهء عذاب را كذب ميپنداريد .
قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ
داخل در امورى است كه علمش مختص بخداست احدى خبر از فرداى خود ندارد كه چه پيش آمدى براى او مىشود چنانچه گذشت كه ميفرمايد :
عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
لقمان ، آيهء 34 .
وَ أُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ
فقط تكليف رسول ابلاغ است چنانچه ميفرمايد :
وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ
.
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 152 | السيد عبد الحسين الطيب