قُلْ أَ رَأَيْتُمْ
يعنى چه تصور ميكنيد و بر خود هموار ميداريد .
إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
شما كه خود اقرار داريد كه ما يقين بخلاف نداريم و احتمال ميدهيد كه از جانب خدا باشد بلكه مىگوييد : مظنه داريم در اين صورت اگر از طرف او باشد و شما .
وَ كَفَرْتُمْ بِهِ
جواب شرط محذوف است پس شما ظالم هستيد .
وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ
بعضى گفتند : مراد عبد اللَّه بن سلام است و بعضى انكار كردند كه اين سوره در مكه نازل شده و عبد اللَّه بن سلام در مدينه اسلام آورد .
و بسيار تعجب است كه از على بن ابراهيم نقل مىكنند كه گفت : اين شاهد أمير المؤمنين است بقرينهء آيهء شريفه :
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
هود آيهء 19 كه تفسير بأمير المؤمنين شده . ما مىگوييم : در آيه تصريح دارد از بنى اسرائيل و امير المؤمنين از بنى اسرائيل نبود پس آنچه به نظر ميآيد شهادت مثل موسى و عيسى و داود و ساير انبياء بنى اسرائيل است كه در توراة و زبور و انجيل بشارت بآمدن پيغمبر و قرآن مجيد دادند كه مفاد :
عَلى مِثْلِهِ
است كه آن كتابها هم مثل قرآن از طرف خدا نازل شده و اين اشاره بآيهء شريفه است كه از قول عيسى ( ع ) ميفرمايد :
وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
صف آيهء 6 و به آيه شريفه :
وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ
. . الايه آل عمران آيه 75 .
فَآمَنَ وَ اسْتَكْبَرْتُمْ
آن شاهد مثل انبياء ايمان آورد به او و شما استكبار كرديد .
إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
شما بواسطه ظلم بدين و به قرآن و رسول از قابليّت هدايت افتاديد .
[ سوره الأحقاف ( 46 ) : آيه 11 ]
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ وَ إِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ ( 11 )