اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَ كُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ
انعام ، آيهء 93 . و اما مؤمنين و صالحين را ميفرمايد :
إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
. . .
الاية فصلت ، آيهء 30 .
و اما در قبر و عالم برزخ كه در اخبار مفصلا جهات طرفين را بيان فرموده كه شرحش طولانى است .
و اما پس از بعثت و صحراى محشر در حقّ اينها خطاب ميرسد :
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ
الحاقة ، آيهء 30 و 31 . و در حق آنها ميفرمايد :
وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَ فُتِحَتْ أَبْوابُها وَ قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ
زمر ، آيهء 73 . و بالجمله حكم بتساوى اين دو
ساءَ ما يَحْكُمُونَ
.
[ سوره الجاثية ( 45 ) : آيه 22 ]
وَ خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 22 )
و خلق فرمود خداوند متعال آسمانها و زمين را به حق و براى اينكه جزا بدهد هر نفسى را به آنچه كسب كرده و به آنها ظلم نميفرمايد .
[ سوره الجاثية ( 45 ) : آيه 23 ]
أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 23 )
آيا پس مىبينى كسى كه گرفته است خداى خود را هواى نفس خود و گمراه كرده او را خداوند بر حسب علم كه داشته و مهر كرده بر گوش او كه نميشنود و بر قلب او كه درك نميكند و قرار داده بر چشم او پوشيدهاى پس كيست كه او را هدايت كند از بعد از خداوند متعال آيا پس از اين متذكر نميشويد ؟ .
أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ
يعنى متابعت هواى نفس خود مىكند هر چه نفسش مايل باشد مىكند و هر چه نباشد نميكند كأنه نفس خود را خداى خود ميداند