فَبَشِّرْهُ
تعبير به بشارت يك نوع سرزنش و اهانت است .
بِعَذابٍ أَلِيمٍ
عذابهاى الهى تمام مولم است ، و اليم ثبات الم است يعنى الى الابد در آلام هست و ديگر از صفات افّاك اثيم اين است كه :
وَ إِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا شَيْئاً
و لو شيئى مختصرى باشد كه به او ارائهء دادند و گوشزد كردند .
اتَّخَذَها هُزُواً
استهزاء مىكند جسارت و توهين مينمايد
أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ
فرداى قيامت هم به آنها استهزاء ميكنند و اهانت كه ميفرمايد :
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ
. . . الاية بقره ، آيهء 14 . و ميفرمايد
فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ
( الى قوله تعالى )
هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ
مطففين ، آيهء 34 الى 36 . و ديگر از عقوبات افاك اثيم اين است كه .
[ سوره الجاثية ( 45 ) : آيه 10 ]
مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ وَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ ما كَسَبُوا شَيْئاً وَ لا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 10 )
از عقب آنها جهنّم است كه بر آن وارد ميشوند و بينياز نميكند آنها را آنچه اتخاذ كردند از غير خدا اوليائى و از براى آنها است عذاب عظيم .
مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ
خداوند اهل جهنّم را معين فرموده و صفات آنها را بيان كرده ميفرمايد :
وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ
اعراف ، آيهء 178 .
وَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ ما كَسَبُوا
نه مال و نه جاه و نه منصب و نه مقام و نه اولاد و نه عشيره و نه اتباع و نه غير اينها آنچه در دنيا بدست آوردهاند و به آنها ميپردازند .
وَ لا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ
نه الههء آنها از اصنام و شمس و قمر و نار و بقر و عجل و شجر و ملك و جن و انس ، و نه دوستان و مواليان آنها .
وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
تمام عذابها عظمت دارد لكن سبك و سنگين است اعظم آنها اين است كه در ميان عذابها عظيم است .