و من قبلهم قوم نوح و هود و صالح و لوط و شعيب و منكرين معاد ولى اثبات شيئى نفى ما عدا نميكند و ممكن است مراد جميع انس و جن و ملك باشد بلكه حيوانات و وحوش كه تمام محشور ميشوند و هر يك بجزاء خود نائل مىشود بخصوص با تأكيد بقوله تعالى
أَجْمَعِينَ
چنانچه ميفرمايد :
وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ
و ميفرمايد :
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا
. . . الايه انعام آيهء 128 و 13 و ميفرمايد :
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ
الرحمن ، آيهء 33 و غير اينها .
[ سوره الدخان ( 44 ) : آيات 41 تا 42 ]
يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 41 ) إِلاَّ مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 42 )
روزى كه هيچ دوست و رفيقى بىنياز نميكند دوست از او رفيق خود هيچ شيئى را و نيستند آنها كه بتوانند يارى كنند آنها را مگر كسانى كه مشمول رحمت الهى شده باشند محققا خداوند او است عزيز مقتدر و رحيم بمؤمنين .
يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً
روز قيامت روز وانفسا است هر كس بفكر خويش است نه پدر بفكر فرزند نه فرزند بفكر پدر :
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
عبس ، آيهء 34 الى 37 .
وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
انعام آيهء 164 .
وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ
احدى آنها را يارى نميكند بلكه با يكديگر عداوت پيدا ميكنند كه اگر تو نبودى من به اين عذاب گرفتار نميشدم .
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
زخرف ، آيهء 67 .
إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ
كسانى كه مشمول رحمت الهى هستند درجهء اول انبياء و ائمهء طاهرين كه شفاعت ميكنند عصات مؤمنين را ، و پس از آنها مؤمنين كه برحمت الهى نائل شدند ديگران از مؤمنين را شفاعت ميكنند ، و مسألهء شفاعت از ضروريات مذهب شيعه است و صريح آيات و اخبار متواتره و اجماع علماء شيعه بر او قائم