با ماديان بهشتى آمد مقابل اسب فرعون اسب وارد شد جادهها هم به حال خود باقى كه مفاد :
وَ اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً
است تا تمام آنها وارد شدند آب سر بهم آورد و تمام غرق شدند كه مفاد :
إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ
است .
[ سوره الدخان ( 44 ) : آيات 25 تا 27 ]
كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ ( 25 ) وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ ( 26 ) وَ نَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ ( 27 )
چه بسيار گذاردند از باغستانها و چشمهها و مزارع كشت و زراعت ، و عمارات عاليه كه مقامات كريمه بود ، و نعمتهاى زياد از ميوهها كه در باغستانها از اشجار مثل سيب گلابى به آلو زرد و ساير فواكه ، و در مزارع مثل بطّيخ و دابوق و يقطين و امثال آنها ، بلكه جواهرات و اندوختههاى آنها و فرش و اوانى و ساير اموال آنها تمام گذاشتند و هلاك شدند . و آنچه به نظر ميرسد اينكه رود نيل تمام اطراف مدائن فرعون را داشت كه به همه شهرستانها آب ميرسيد و مشروب ميشد از اين جهت باغات و مزارع بسيار داشتند فقط بعض اطراف يك راه خشكى بوده كه عبور ميكردند ، و از همين جهت بود كه اصحاب موسى راه نداشتند كه فرار كنند كه شرحش گذشت .
[ سوره الدخان ( 44 ) : آيه 28 ]
كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ ( 28 )
همين نحو بميراث داديم تمام آنها را بقوم ديگران كه بنى اسرائيل باشند چنانچه ميفرمايد
كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ
شعراء آيهء 59 . و تعبير بميراث براى اين است كه انسان چيزى را كه مالك مىشود يا بتجارت و مبادله و كسب است ، يا باجرت عمل است كه اجير مىشود ، يا اجرت منافع ملك است كه اجاره ميدهد يا به زحمت غواصى يا شكار يا حيازت تمام اينها ما بازاء و زحمت دارد و امّا به ارث مالك شدن هيچ ما بازايى ندارد ، لذا مؤمنين بهشت ميروند فقط تفضل است استحقاقى ندارند كه ميفرمايد :
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ
مؤمنون ،