فَأَسْرِ
اسراء سير در شب است ، چنانچه در موضوع معراج حضرت رسالت ميفرمايد :
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
اسراء آيهء 1 . و اسراء سير دادن است كه بموسى خطاب شد كه بنى اسرائيل را سير دهد .
بِعِبادِي
همان كسانى كه ايمان بموسى آورده بودند برداشت و شبانه خارج شدند .
إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ
يعنى شما را متابعت ميكنند يعنى در تعقيب شما ميآيند فرعون و لشگريانش كه شما را دستگير كنند و بكشند چنانچه شرح آن در سورهء شعراء مفصلا گذشت از آيهء 52 :
وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ
الى آيهء 67 :
ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ
16 آيه مراجعه كنيد .
و خلاصهء آن اينكه بعد از قضيّه سحره و بلعيدن عصاى موسى سحر آنها را بسيارى از بنى اسرائيل و سحره و جمعى از قبطيان ايمان آوردند بموسى فرعون ترسيد كه هر روز موسى يك معجزهء محير العقول اقامه كند و جمعى به او ايمان بياورند و دستگاه فرعون متزلزل مىشود خواست بفوريّت موسى را دستگير كند .
به او را فرستاد در مدائنى كه تحت رياست و قدرت او بود قشونى جمع آورى كرد و در تعقيب موسى و اصحابش حركت كردند ، اصحاب موسى رسيدند برود نيل ديگر راه فرار نداشتند و لشگر فرعون رسيدند ، اصحاب موسى گفتند :
ما الان دستگير مىشويم ، حضرت موسى مأمور شد عصا را به دريا زد دوازده جاده پيدا شد ، چون اصحاب موسى از دريا خارج شدند لشگر فرعون لب دريا رسيدند كه طرفين يكديگر را ميديدند ، و چون فرعون و لشگريانش وارد اين دوازده جاده شدند تماما يك مرتبه آب غلطيد و تمام غرق شدند لذا ميفرمايد :
[ سوره الدخان ( 44 ) : آيه 24 ]
وَ اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ ( 24 )
و واگذار دريا را آرام محقّقا آنها لشگرى هستند كه تمام غرق ميشوند .
پس از خروج موسى و اصحابش از دريا اين دوازده جاده به آرامى باقى بود كه آب دريا هيچ سيلانى و جريانى نداشت ، فرعون رسيد ترسيد وارد جاده شود جبرئيل