مرض پيدا ميكنيد نه ميميريد هميشه مخلّد هستيد خوش و خرم در ناز و نعمت
[ سوره يس ( 36 ) : آيه 59 ]
وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ ( 59 )
جدا شويد امروز اى گروه مجرمين .
از آيات شريفه استفاده مىشود كه اصحاب محشر سه قسمت ميشوند سابقون و اصحاب يمين و اصحاب شمال سابقون كسانى هستند كه خردلى نافرمانى نكردند كه معصومين باشند مثل انبياء و اوصياء آنها و مقربان در پيشگاه الهى اصحاب يمين مؤمنين هستند و لو آلوده ببعض معاصى شدهاند اصحاب شمال غير اهل ايمان هستند و مراد از :
وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ
و لو جمع محلى بلام افاده عموم ميدهد لكن خصوص غير مؤمنين هستند بدليل فرمايش حضرت صادق ( ع ) كه فرمود
( اذا جمع اللَّه الخلق يوم القيمة بقوا قياما على اقدامهم حتى يلجمهم الغرق فينادون يا ربنا حاسبنا و لو الى النار قال فيبعث اللَّه رياحا فتضرب بينهم فينادى مناد
وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ
فيميز بينهم فصار المجرمون فى النار و من كان فى قلبه ايمان صاروا الى الجنة )
شاهد كلام جملهء اخيره است كه كسى كه در قلبش ايمان باشد داخل در مجرمين نيست بعلاوه از لفظ مجرم ميتوان استفاده كرد زيرا مجرم مطلق غير از مطلق مجرم است كسى را گويند كه در هيچ امرى اطاعت نكرده باشد و اين خاص به غير مؤمن است چون ايمان شرط صحت كل عبادات است و غير مؤمن هر چه هم به خيال خود عبادت كرده باطل و عاطل است و هباء منثورا است چنانچه ميفرمايد
لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَ يَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً
فرقان آيهء 24 و 25 كه مجرمين در اين آيهء هم جمع محلى بلام است و حجر محجور همان امتياز و جداييست و اينها كسانى هستند كه اعمال آنها هباء منثورا مىشود چون ايمان كه شرط صحت است در آنها نبوده و اهل ايمان از آنها جدا ميشوند و بالاخره بوسائلى نجات پيدا ميكنند و ببهشت ميروند .
[ سوره يس ( 36 ) : آيه 60 ]
أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 60 )
آيا قرارداد نكردم