اين آيهء شريفه را تفسيرات مختلفه كردهاند و آنچه به نظر ميآيد اينكه اينها غرق دنيا شدند بطورى كه ديگر تمام راهها براى آنها بسته شد چنانچه حضرت لقمان بفرزندش فرمود : ( الدنيا بحر عميق قد غرق فيها خلق كثير ) و ما امروز مشاهده ميكنيم كه نوع اينها باصطلاح كلافهء سر بگم شدهاند و راه بجايى پيدا نميكنند چنان دنيا آنها را مشغول كرده كه چشم قلب آنها كور شده ، گوش قلب كر شده ، زبان قلب لال شده ، راه هدايت بر آنها بسته شده ، راه بجايى پيدا نمى - كنند
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ
بقره آيهء 17
فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ
بقره آيهء 166 .
وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا
هر چه بخواهند پيش روند هزار گونه موانع جلوگير آنها است و رافعى هم ندارند
( منهومان لا يشبعان طالب الدنيا و طالب العلم )
و اگر بخواهند برگردند ،
وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا
دنيا آنها را رها نميكند و هواى نفس و شيطان نمىگذارند .
فَأَغْشَيْناهُمْ
چشم قلب كور شده پردهء غفلت روى چشم قلب افتاد قلب تاريك شده گرد و غبار معاصى آينهء قلب را سياه كرده .
فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ
و اگر مراد قيامت باشد آن قدر در جهنّم جاى آنها ضيق مىشود كه يك قدم پس و پيش نميتوانند بردارند بيك طرف آنها شيطانى بسته شده و بيك طرف آنها سنگ كبريت و جهنم بر آنها تاريك و ظلمانى شده تاريكى جهنم و سياهى كفر و معاصى و ظلمت و وحشت و خوف چنان آنها را فرو گرفته كه
وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ
در حق آنها مصداق اتم است .
[ سوره يس ( 36 ) : آيه 10 ]
وَ سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 10 )
و مساويست بر آنها چه انذار بفرمايى آنها را و چه انذار نكنى ايمان نمياورند :
بر سيهدل چه سود خواندن وعظ * نرود ميخ آهنين در سنگ
گذشت گفتيم كه عقلى كه خداوند به بشر عنايت فرموده بمنزلهء آينهء قلب است كه در او حقايق مكشوف مىشود لكن شرايطى دارد : اولا قلب بايد روشن باشد