و كسانى كه اجابت ميكنند فرمايشات پروردگار خود را و به پا ميدارند نماز را و در كار خود مشورت ميكنند بين خودشان و از آنچه روزى كرديم آنها را انفاق ميكنند .
وَ الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ
هم عطف است بجملات سابقه و استجابت قبول اجابت است كه آنچه فرمان و دستورات از جانب حق آمده چه راجع بعقائد از ايمان بتوحيد ، عدل ، رسالت انبياء خلافت ائمه اطهار و معاد و خصوصيات آن و چه راجع به تكميل اخلاق حميده و ازالهء صفات رذيله و چه راجع به احكام شرعيّه تمام را پذيرفتند و قبول نمودند ، و اطاعت كردند .
وَ أَقامُوا الصَّلاةَ
از اتيان به آن در اوقات مقرره جامع جميع اجزاء و شرايط و حفظ صلوات كه از ميان جامعه برداشته نشود نه مثل زمان ما كه صد نود ناس يا تارك الصلاة و يا ضايع الصلاة هستند .
وَ أَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ
خودسرانه و سرخود كارى را انجام نميدهند تا با عقلاء و دانشمندان مشورت نكنند .
وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
چه انفاق مالى و چه انفاق بدنى و چه انفاق علمى چه انفاقات واجبه و چه مندوبه و ممدوحه .
[ سوره الشورى ( 42 ) : آيه 39 ]
وَ الَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ ( 39 )
و كسانى كه زمانى كه ظلم و اذيتى از طرف دشمنان و ظلمه و كفار و فساق به آنها اصابت كرد يكديگر را نصرت ميكنند و از يكديگر يارى مىطلبند نصرت دين نصرت انبياء نصرت ائمهء هدا نصرت مؤمنين .
وَ الَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ
يعنى گرفتار ظالم و كافر و مشرك ، و