مكرر بيان شده كه فرق است بين نبى و رسول و اولى العزم نبى كسى را گويند كه وحى بر او ميرسد و دستور ميآيد ولى مأمور بتبليغ نيست و رسول مامور بتبليغ است آن هم باختلاف مراتب مأموريت بطائفه و قبيله و قريه و شهرستان تا برسد بجميع افراد جن و انس آنها هم يا اولى العزم هستند كه ناسخ شريعت سابق هستند مثل نوح كه ناسخ شريعت آدم و ابراهيم و موسى و عيسى و محمد ( ص ) آنها هم هر كدام مدت آنها محدود است مگر حضرت رسالت كه شريعتش باقى است تا دامنهء قيامت و رسولان الهى بسيارند من جمله ملائكه كه هر كدام مأموريت خاصه دارند مثل كتبهء اعمال و ملائكهء حفظه و ملائكهء موكله بقبض ارواح و غير اينها از آنچه مأموريت دارند و از آن جمله امناء وحى الهى بر انبياء و معصومين و ملائكهء مأمور بالهام در قلوب مؤمنين و وجود مقدس حضرت رسالت مرسل بود بر كافهء جن و انس
وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَ نَذِيراً
سبأ آيهء 37 .
[ سوره يس ( 36 ) : آيه 4 ]
عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 4 )
هيچ گونه كوتاهى و اعوجاجى در او نيست .
چنانچه ميفرمايد
( ما من شيئى يقرّبكم الى الجنة و يبعّدكم عن النار الا و قد امرتكم به و ما من شيئى يبعدكم عن الجنة و يقرّبكم الى النار الا و قد نهيتكم عنه )
و نيز ميفرمايد
( بعثت لاتمم مكارم الاخلاق )
و در قرآن ميفرمايد
وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
انعام آيهء 154 و صراط مستقيم يك راه است ولى سبل شيطان هزار است و در اخبار ميزان عبور از صراط قيامت را مشى در صراط مستقيم ديانت قرار داده كه اگر يك قدم در صراط دين لغزش پيدا كند در صراط قيامت لغزش پيدا مىكند بايد هميشه از خدا خواست
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
.
[ سوره يس ( 36 ) : آيه 5 ]
تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ( 5 )
نازل شده خداوند قاهر غالب رحيم است .
تَنْزِيلَ
ظاهرا صفت قرآن است كه فرمود
وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
و مكرر مراتب نزول قرآن را تذكر دادهايم ( 1 ) بر نور مقدس نبوى در عالم انوار