و اگر مشمول اين جهات نشد به مثل جزاء ميدهد با اينكه از بسيارى عفو ميفرمايد يا بشفاعت شفعاء گذشت مىكند كه بر طبق تمام اينها قرآن مجيد ناطق است
إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ
- فرقان آيهء 70 -
قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً
- زمر آيهء 54 -
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها
- انعام آيهء 161 -
إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ
- زمر آيهء 13 - و غير اينها از آيات و اگر به اينها تدارك نشد بسكرات مرگ و عذاب قبر و برزخ و صحراى محشر تدارك مىشود و مشمول مغفرت الهى و شفاعت شفعاء مىگردد مشروط به اينكه ايمانش محفوظ باشد و لو ضعيف باشد .
يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ
در بسيارى از آيات با اين خصوصيّت ذكر فرموده
يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ
و مكرر گفتهايم كه رزق منحصر بمأكول و مشروب نيست هر چه عنايت كند رزق است علم ، ايمان تقوى ، توفيق ، مال ، دولت ، ثروت ، صحت ، اولاد ، احفاد و ساير نعم دنيوى و اخروى تا سعادت و رستگارى و فوز بجنت و حشر با اولياء .
وَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ
قادر و قاهر است قادر على كل شيء و قاهر على كل شيء .
[ سوره الشورى ( 42 ) : آيه 20 ]
مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ( 20 )
كسى كه اراده مىكند حرث آخرت را يعنى عمل مىكند براى آخرت زياد ميكنيم براى او نفع آخرت را و كسى