شامل شك و ظن و وهم مىشود مقابل آن دو دسته كه يكى به كلى منكر هستند و ديگرى به تمام معتقد هستند چنانچه در آيات شريفه اشاره دارد به اين طوايف چنانچه ميفرمايد
وَ إِذا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ السَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيها قُلْتُمْ ما نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَ ما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ
- جاثيه آيهء 31 -
لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ
زيرا كه اگر اعتقاد بمعاد نباشد مسئلهء نبوت و امامت و عدل و احكام شرعيه از فرائض و واجبات و محرمات و حدود و ديات و معاملات و عبادات و معاشرات و غير اينها تمام لغو و بيهوده مىشود و انكار معاد انكار تمام آنها است و چه ضلالتى است دور تر از اين .
[ سوره الشورى ( 42 ) : آيه 19 ]
اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ( 19 )
خداوند لطيف رفيق بندگان خود است روزى ميدهد هر كه را بخواهد و او است صاحب قوه و عزّت .
اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ
لطيف يعنى با رفق و ملايمت رفتار ميفرمايد الطاف الهى بسيار است حتى در حديث دارد خداوند پشه و كوچكتر از پشه را كه به چشم نمىآيد خلق فرمود ، و عقل و شعور به او داده ، كه براى بچههايش برود تحصيل روزى كند و به آنها دهد و بخوراند لكن
لطف حق با تو مداراها كند * چون كه از حدّ بگذرد رسوا كند
و يكى از الطاف الهيه اينكه حسنات را ده برابر بلكه هفتاد برابر بلكه هفتصد برابر بلكه بىحساب اجر ميدهد و سيئات را اولا تا هفت ساعت بلكه سيئات روز را تا شب و شب را تا روز مهلت ميدهد و پس از ثبت به توبه محو ميفرمايد و تبديل به حسنات مىكند و اگر توبه نكرد به اعمال حسنه تدارك مىكند يا به بليات دنيوى يا بادعيهء ديگران اكتفاء مىكند