است چنانچه در زيارت آن حضرت هم دارد .
اقول : هر چيزى كه حق را از باطل جدا مىكند او را ميزان ميگويند چنانچه علم منطق را ميزان ناميدند كه قضايا را صحيح و باطلش را تعيين مىكند و شاقول بنّايى را ميزان ميگويند و ترازو و قپان و امثال آنها كه وزن شيء را تعيين مىنمايد و ميزان قيامت كه اعمال صالحه را معين مىكند ثقل و خفت آن را و در اينجا مميز بين حق و باطل مراد است و اطلاقش بر قرآن و بر وجود مبارك امير المؤمنين و بر ائمهء طاهرين و بر معجزات صادره از حضرت رسالت و بر ادله و براهين عقل و شرع و امثال اينها كه حق و باطل ، صحت و فساد ، خير و شر ، سعادت و شقاوت ، نفع و ضرر را تعيين مىكند صحيح است و تمام از جانب حق است .
وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ
يعنى بر تو معلوم نكرديم و بيان نفرموديم كه قيامت چه موقعى واقع مىشود .
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
- لقمان آيهء 34 - و لعل نه براى اينست كه العياذ خدا نميداند و احتمال ميدهد بلكه براى اين است كه بندگان ندانند و احتمال بدهند كه نزديك است تا در مقام تدارك برآيند به توبه و انابه و تهيهء اسباب نجات .
[ سوره الشورى ( 42 ) : آيه 18 ]
يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَ الَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ( 18 )
طلب تعجيل ميكنند به اين ساعة كسانى كه ايمان به او ندارند ، و كسانى كه ايمان دارند ميترسند از آن ساعت و ميدانند كه آن ساعت حق است آگاه باشيد بدرستى كه كسانى كه شك در ساعت دارند هر آينه در ضلالت دورى هستند .