و نيز از ابن بابويه مسندا از جابر جعفى از حضرت صادق ( ع ) فرمود
( من قرء سورة يس فى عمره مرة كتب اللَّه له بكل خلق فى الدنيا و بكل خلق فى الاخرة و فى السماء بكل واحد الفى الف حسنة و محى عنه مثل ذلك سيئة و لا فقر و لا غرم و لا هدم و لا نصب و لا جنون و لا جذام و لا وسواس و لا داء يضرّه و خفّف عنه سكرات الموت و اهواله و ولىّ قبض روحه و كان ممّن يضمن اللَّه له السعة فى معيشته و الفرح ( الفرج خ - ل ) عند لقائه و الرضا بالثواب فى آخرته و قال اللَّه تعالى لملائكته اجمعين من فى السموات و الارض قد رضيت عن فلان فاستغفروا له )
و از شيخ طوسى در مجالس خود مسندا از حضرت صادق ( ع ) فرمود
( علّموا اولادكم يس فانّها ريحانة القرآن )
و غير ذلك از اخبار و فوائد بالاخص بر اهل قبور و بر مسافر و بر حفظ از سارق و غير اينها .
[ سوره يس ( 36 ) : آيات 1 تا 2 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يس ( 1 ) وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 )
يس
مكرّر گفتهايم حروف مقطعه قرآن از متشابهات است لكن در حديث از على بن ابراهيم از حضرت صادق ( ع ) است ( يس اسم رسول اللَّه است و
الدليل عليه انك لمن المرسلين )
و از محمد بن مسلم از حضرت باقر فرمود
( ان لرسول اللَّه اثنى عشر اسما خمسة فى القرآن محمد احمد عبد اللَّه يس ن )
لكن اسماء مقدسه آن حضرت در قرآن بيش از اينها است چنانچه از حضرت صادق ( ع ) مرويست
( له عشرة اسماء محمّد و ما محمّد الّا رسول احمد يأتى من بعدى اسمه احمد عبد اللَّه لمّا قام عبد اللَّه طه يس ن و القلم مدّثر مزّمل ذكر قد انزل اللَّه اليكم ذكرا ) .
وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
واو قسم است كه خداوند قسم ياد مىكند به قرآن مجيد و اطلاق حكيم بر قرآن يا بمعنى مفعوليست يعنى محكم آياته
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ
فصّلت آيهء 42 يا بمعنى فاعليست يعنى بيان حكمت مىكند .
[ سوره يس ( 36 ) : آيه 3 ]
إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3 )
محققا وجود مبارك تو از فرستادگانى .